《红楼梦》无法超越《金瓶梅》，直到胡适的出现，让红楼大放异彩

《红楼梦》作为人们喜闻乐见的四大名著之首，从问世后到现在约有200多年的历程。从中涌现出无数热爱《红楼梦》的人。在他们的手里，《红楼梦》不只是一部独具文学价值的小说。而是一部洞穿世代的“百科全书”。

自专门研究，《红楼梦》的红学诞生以后，对《红楼梦》的研究不断官方化，也吸引来众多爱好《红楼梦》的学者，积极投身于对它的研究中去。为了研究这部“惊世骇俗”的著作。红学家到处搜集资料。采用各种不同的 *** 去研究《红楼梦》。甚至于研究它的学派按时期还分为了旧红学和新红学。

《红楼梦》一经发行后，在当时确实热度不小。由于其写作手法酷似当时颇为著名的《金瓶梅》，且故事的主要内容是围绕着“宝黛爱情故事”展开，更容易被市井接受。继《金瓶梅》这部巅峰之作后，也算是一种传承。

而一直到五四运动之前，《红楼梦》其实一直无法超越《金瓶梅》，直到以胡适为首的新红学的出现。这才有一次将《红楼梦》推进大众视野。让新时期的人们广泛接触到这本小说。他们借鉴西方的文学批评的手法，将《红楼梦》再次推向一个小 *** 。

大多数的人去研究它，无非是要搞清楚，这部小说的真正的作者是谁？它的成书年代以及里面的一些人物，那么这200多年来，人们对它的研究，可以说取得了丰硕的成果。

而胡适胡适是民国时期”红学“之一人，他的研究主要是针对于《红楼梦》这部小说作者，经过他的考证，我们才得以知道，《红楼梦》这部小说的作者是曹雪芹，而且在其它方面，他也是同样的有着很突出的表现，使得《红楼梦》这部小说里面很多的疑问，那最后都是由他盖棺定论。

众所周知，胡适是“新红学”的开山鼻祖，但最初胡适对《红楼梦》是不感兴趣的，

他认为，《红楼梦》的文学造诣并不高，思想性比不上《儒林外史》，艺术性比不上《海上化列传》《老残游记》……

现在我们看胡适对《红楼梦》研究的成果，也不难发现，他从来都没有对《红楼梦》的文学价值做过研究，只是把精力都放在了文本的考证上。

在胡适考证之前，《红楼梦》混杂于《金瓶梅》《醒世姻缘》等世情小说之中，并不突出。

而在胡适考证之后，人们对《红楼梦》的兴趣大增，越来越认识到它的艺术价值，赞誉声大增。

最终，《红楼梦》确立起了它在当代的不朽地位，成为了中国古典小说的更高巅峰。

不能不说，胡适在其中起到了不可估量的作用。

话说回来，胡适既然对《红楼梦》不感兴趣，他后来为什么会殚精竭虑地投入到《红楼梦》研究中去呢？

老覃写了《陈延年：陈独秀长子，死于乱刀之下，老蒋不许收尸，胡适无辜受累》一文，文中讲陈独秀有一个世交好友，名叫汪孟邹，是上海亚东图书馆经理，同时也是文化界人士。非常喜欢研究各类文学著作。由于胡适是陈独秀的北大同事，他也因此和胡适成为了朋友，曾替胡适出版过《胡适文存》一书。

胡适研究《红楼梦》的缘起，就始于这个汪孟邹。

汪孟邹身为上海亚东图书馆老板，终生和书本打交道。先后出版了许多有关文学著作最正的书籍。

1920年，他的上海亚东图书馆推出了《水浒传》、《儒林外史》、《西游记》等等新标点、新版式的系列小说，因为延请了名家作序，又认真地进行了细致的校勘，很火，供不应求，赚了个钵满盆满。

1921年，汪孟邹把目光投向了《红楼梦》了，看到了《红楼梦》身上的商机。准备再接再厉，乘胜追击，出版新版《红楼梦》。

但考虑到《红楼梦》篇幅长、出版费用高，为了稳赚不赔，他想了一个万全之计——请胡适写一篇具备广告效应的“考证”文章，争取引起了新旧红学的争论，为新版《红楼梦》的造势。也为《红楼梦》再次走进大众视野打下基础。

胡适于是在该年3月27日出了一篇《红楼梦考证》。

陈独秀也很仗义地写了一篇《红楼梦新叙》加以附和。

这样，《红楼梦考证》和《红楼梦新叙》以及亚东版《红楼梦》于该年5月面世，在社会上引起了巨大的反响。

其中，胡适的《红楼梦考证》更是标志着“新红学”的正式成立。

《红楼梦考证》主要提出了“曹雪芹自叙传说”、“曹寅家世说”、“高鹗续书说”这三大学说。

除此之外，胡适也对“索隐派”旧红学进行了严厉的批判。批判她们一些错误的观点。指明一条崭新的研究思路。

可以说胡适会主动地去研究《红楼梦》最初的目的也不过是为了帮助自己的好朋友做个宣传罢了，但无心插柳柳成荫，或许胡适自己也没有想到，自己的这些举动，为后世《红楼梦》的研究和新红学的发展，起到了多大的作用。