古人有“五大雅事”，而你却还在无聊？学会一样就很了不起
古人有“五大雅事”，而你却还在无聊？学会一样就很了不起
雅，是一个非常美好的字眼。
“雅者，正也。”
古人把美好的愿望称为雅望，把优美的文章称为雅篇，把气度不凡称为雅量……
总之，一个“雅”字，将很多美好的事联系起来，把一个人的思想、学识、修养都囊括其中了。
冬天里，最惬意的时光就是下雪天。现代人碰到下雪天能干点什么呢？
如果不上班，那一定是猫在家里上网、看电视、发呆，睡大觉什么的。
但是对于古人来说，下雪天有很多雅事可做，今天就给大家说几种，如果你能学会一样，就不会感到无聊了。
雪夜访戴
东晋王子猷，雪野乘一条小船去访戴安道，到了半路，又掉头回来。
船家觉得奇怪，他却说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。
这便是冬日的诗意。
王子猷的确是一个至情至性、至真至纯的男人，满足了自己，又不给其他人添麻烦，甚至不让他人知道，雪霁长空，旷野飞鸿，自编自导自演自乐，简直是生活楷模。
可惜的是，更多见的是假王子猷，尽管能做到“雪夜访戴”，但是之后一定会让对方知道，因为很可能连续发朋友圈。
雪夜对酌
一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
《和李中丞与李给事山居雪夜同宿小酌》
白居易对雪夜饮酒独有偏爱，一到下雪天就呼朋引伴，问人家，喝一杯可好？
虽然屋外是寒夜，窗外是飞雪，但一盏孤灯，驱散长夜，带给诗人以心灵的温暖与精神的慰藉。
人与人之间的邂逅，恰似一朵雪花与一朵雪花的相逢。
雪花与雪花之间也许只有一瞥之缘，也许可以相伴而飞，也许可以相拥而眠，也许可以一起融化成冬日里的一滴清泪。
别时终须别，守时当惜缘。
离别之时，只要彼此带着对方的灵魂的馨香，便可无憾！
烹雪煮茶
在古代，“烹雪煮茶”是古人们更爱的雅事之一。掬一捧无暇的白雪，倾入釜甑，万籁俱寂中，静听汩汩水沸，轻嗅缕缕茶香，忘却世中事，闲谈山与水。
这是多么令人神往的一番景象。
“闲来松间坐，看煮松上雪。”
陆龟蒙
松上雪，有清幽的木香，是煮茶的好雪，加之神奇的东方小树叶，独具茶之禅意。
融合在一起，可谓天上人间，精妙绝伦。
踏雪寻梅
说到雪天的野外休闲活动，古人最推崇的莫过于“踏雪寻梅”，尤为文人墨客偏爱。
“踏雪寻梅”的典故，最早见于张岱的《夜航船》，其中记载，孟浩然情怀旷达，常冒雪骑驴寻梅，曰：“吾诗思在灞桥风雪中驴背上。”
想象这么一幅画面：漫天飞雪，一人骑一头驴，披一顶红斗篷，身后背把瑶琴，旁边带个书童。寻一处梅林，树下架琴，或吟诗，或抚琴，或弄梅，渴了喝盅雪煮的茶水。
若于此时，巧遇一知音，一唱一和，琴箫合奏，岂非快哉？
而要说起“雪梅”诗，我最喜欢的有两首：
宋人卢梅坡：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香《雪梅》。
清绝，风雅，妙不可言。
林逋：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，被誉为“千古咏梅绝唱”。
梅花没有因为他而更出名，他却因为这两句梅诗名声大振。
后来南宋的姜夔，也以咏梅出名，恐怕也是得了林逋真传。
踏雪寻梅，雪与梅交相辉映，可谓诗情画意，彰显出风情与雅致。
雪夜 ***
冥想，也常被称为禅修，是引导人们趋向健康、平和、智慧、觉醒的一种 *** 和境界。
近年来，冥想不断进入大众视野，成为一种时尚，大家常常会听到冥想、 *** 、静观、瑜伽等，把冥想作为自己放松静心的人数越来越多，通过简单的练习，即可帮助人们摆脱负面情绪，重新掌握生活。
在这一点上，古人又走在了今人的前头。
“十里寻幽寺，寒流数派分。
僧同雪夜坐，雁向草堂闻”
唐代诗人贾岛
寥寥几笔，山寺、秃树、清水寒流、僧人、雪夜，呈现在同一个空间和维度，清淡素朴，清瘦寒凉，读来有一种凉慢慢侵肌入骨的感觉。
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