元宵：古代更大的“假日经济”
文 | 郁震宏
元宵节，中国古代的狂欢节，背后是一种“假日经济”。
16世纪朝鲜李朝的《象院题语》介绍中国四大国定节假日：过年放假五天，冬至、端午各放一天，元宵节最长，十天。数据最直观反映了其受重视的程度。
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元宵的 *** ，在正月十五的晚上，万人空巷，热闹。热闹到什么程度，唐朝韦述的《两京记》写到一个细节：“有足不蹑地、浮行数十步者。”人挤人，竟然把人挤了起来，悬空移动几十步，有点滑稽，比现代大都市里的公交车还挤，所幸没有记载人员踩踏事故，可见古人的安保措施做得不错。
《水浒传》里，有一回《宋江夜看小鳌山》。元宵佳节，宋江到清风镇上看灯会，花荣派了几个兄弟保护，《水浒传》说他们“四五个人，手厮挽着，来到大王庙前”，英雄好汉尚且要挽着走路，可见那时的元宵节是何等的闹猛了，要是我，大概会被挤成油条。《红楼梦》开篇，写霍启带着英莲去看元宵灯会，一个不小心，英莲就失踪了。我们读《两京记》、《水浒传》，便可明白其中原因。
元宵重在“宵”，夜生活。夜里的标配，自然是月亮和花灯。元宵，如果下了雨，不见月亮，灯会照常。刘辰翁《意难忘-元宵雨》说：“角动寒谯，看雨中灯市，雪意潇潇。”倒也别是一番风味，无月而有灯，是元宵；有月而无灯，就谈不上元宵了。
当然，元宵总还是晴天为好。李清照《永遇乐》说“元宵佳节，融合天气，次第岂无风雨”，虽然年纪大了，她还是怕下雨。赵师侠《洞仙歌》写一个怀春的女子，元宵节的下午，便早早地化妆：“换鞋儿，添头面，只等黄昏。”迫不及待，可惜到了黄昏，“恰恨有，些子无情风雨”，下起雨来了，所以叫它“无情风雨”。她，哪里是为看花灯？
古代的元宵节，金吾不禁之夜，男男女女，都是自由人，恋爱也是自由的，女子出去，不为灯，只为人。男人何尝不然，刘辰翁《卜算子》坦白从宽，直奔主题：“不是重看灯，重见河边女。”灯不灯，其实不打紧，就像贾雨村说的“读书人不在黄道、黑道，总以事理为要”，道理就是这么个道理。
恋爱中的男女，不重看灯，倒是实情，“花市灯如昼”，初恋纪念地，不过为好记罢了。但是做灯的人，却要靠此为生，生活不容易，元宵节是中国古代更大的“假日经济”，背后包含着餐饮、旅游、手工艺、游戏业、杂剧业、歌舞业等等，当然，制灯是大宗，也许相当于现在的月饼产业。
宋朝时候，制灯产业发达，著名的产地，有两浙、福州、徽州。两浙的灯，称为“浙灯”，《武林旧事》叫它“苏灯”。宋神宗熙宁二年，下旨开封府，压低浙灯的收购价格。苏东坡好良心，马上反对，说：“卖灯之民，例非豪户，衣食之计，望此旬日，陛下为民父母，唯可添价贵买，岂可减价贱酬？”他算的是经济账，老百姓怎么活？
也有算所谓“正能量”账的，这样的人，古今都有，比如隋朝的柳彧，上书隋文帝说，元宵节夜里，“男女混杂，秽行因此而生”，有伤风化，因为这个，他请求皇帝取消节日，皇帝倒跟他想的一样，元宵节就此取消了几年。可想而知，这背后有多少的手工业者、民间文艺者丢掉了饭碗，真所谓“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”。
好的东西，总是禁不掉的，这个道理很简单，元宵节照常继续，一直至今，就足以说明。到了宋朝，尤其发达，所以赵翼说：“上元张灯，实盛于宋。”宋朝元宵灯会，首都开封最热闹，从正月十四到十八，五天，所以欧阳修说“青春何处风光好，帝里偏爱元夕”，李清照也说“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”，便是《水浒》里的清风镇，元宵夜里的盛况，也是“人间天上”。
隋唐固然也有灯会，但到底不如宋朝激棍。就像曲子词一样，虽非起于宋，但总以“宋”为最驰名的品牌，故称“宋词”，灯也一样，单范成大《上元纪吴中节物》诗里，就写到了莲花灯、桥灯、犬灯、鹿灯、栀子灯、大方灯等，还有大滚球灯，大概就是现在说的“滚灯”，临平、海盐都还有；还有一种马骑灯，盖即“走马灯”是也。
有了灯，便会有灯谜，从前有说王安石是“灯谜之祖”的，大概也只是攀附，灯谜的兴盛，实在明清。宋朝人的书里，好像还没有记载，《东京梦华录》有“沙书地谜”，在地上用沙写谜语，写在灯上的，还没有流行。灯谜，旧时以扬州最为发达，专门的书有好几本。清初浙江人毛际可，也写过一本《灯谜》，尤侗引用过几则，不过都太文雅，现在人猜起来很不容易了。
光一盏灯，当然不够。古代的元宵节，还是一个“百老汇”，歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏、杂技，什么都有。《水浒》有一回《李逵元夜闹东京》，宋江一行，访美女李师师，去天汉桥看鳌山，樊楼饮酒，节目排得特别满，哪像英雄好汉？怪不得李逵看不惯了。
还有元宵美食，周密《武林旧事》写了几十种，除了韭饼，我大多不晓得是什么东西。范成大、周密都写到一种“鎚拍”，说口味“脆美”，大概是油炸食品。当然更流行是汤圆，过去叫“牢丸”、“丸子”，宋朝人要避钦宗皇帝的名讳（赵桓），改叫“团子”，或者“圆子”，浙西人至今还叫圆子，这个“圆子”，真算是一道宋韵了。
元宵月圆，十五夜，重在团圆，所以圆子、月饼，寓意一样，好口采。我喜欢曹雪芹最有趣，他写甄士隐一家，中秋节贾雨村不辞而别，元宵节英莲失踪，三月十五房子被烧，对甄士隐来说，这三个团圆夜，没有一个是好的。曹雪芹都安排在十五日，大概是故意的，至少我读来，觉得要破除数字的迷信，好就是了，了就是好，其实并不在乎什么元宵，什么中秋，开心之一！
