开国上将身世存疑，湖北两地长期扯皮，起因源自将军故意和稀泥？

1614名开国将军，各有各的精彩。从目不识丁的小铁匠，到长征时期的红军师长，再到统帅几万人的 *** 之一军军长，进而成为新中国的开国上将，贺炳炎的一生充满传奇。在57名开国上将中，他的人生经历可能更复杂曲折。

贺炳炎上将

由于往事已过去近百年，笼罩在将军身上的一些谜团，似乎仍然没有揭开。就拿他的身世来说，迄今为止一直存疑。从而导致湖北松滋、宜都这两个县级市长期争论，长期扯皮。两地各抒己见，但谁也说服不了谁，谁也不愿意轻易服输。

这场旷日持久的争论，从上世纪八十年代开始，到现在已过去40多年，仍然没有结果，双方各执一词，坚定不移地称将军的籍贯地就在自己的辖区之内。于是人们就看到奇怪的一幕。

如果南渡长江，进入湖北松滋、宜都两市的交界地，你就会愕然发现，无论是在松滋境内的刘家场镇，还是在宜都境内的松木坪镇，都各自树立有将军的铜像，都有以将军之名命名的广场、道路和学校，也各自按照自己的设想，为将军建起了纪念馆。

松滋刘家场和宜都松木坪都为将军建有雕像

两地都在争，两地都在抢，两地也都在打“将军牌”。可将军只有一个，真正的籍贯地也应该只有一个。

让人困惑不解的是，往事即使再曲折、再复杂，也总有理清事实真相的时候。何况两地的相关部门，都花很大时间和精力，对将军的身世进行过细致调查和研究，那么为什么会出现这种长期争论，互不相让的奇怪事情呢？

有人说，围绕将军身世的问题，湖北两地之所以长期扯皮，问题其实就出在将军本人身上，是他故意和稀泥才为现在的争论不休和扯皮不断，提前埋下伏笔。

将军一生光明磊落，两袖清风，从不为个人谋私利，也不为家庭搞特殊，到底是什么原因，让他在自己籍贯地问题上，犯下故意和稀泥的嫌疑？他又是如何在不经意间，给后世的人们撒下弥天大谎？

要回答这些问题，要想理清将军身世谜团，就得从上世初，突然发生在将军母亲身上的一件奇怪事说起。

贺炳炎的妈妈名叫晏兰儿，淑德贤惠，勤劳善良，但命运似乎总是对她有些不公。由于出身贫苦，她自幼饱受生活的艰辛与磨难。

长大成人后，在家长操持下，晏兰儿嫁到宜都东南部最偏远的乡村江家湾，与向允香结为夫妻。虽然家无半亩良田，只能靠租种地主的土地度日，但小两口勤扒苦做，互敬互爱，小日子过得也算有点滋味。不久后，夫妻两人先后育下一女一子。长女向从秀（1903年），长子向从新（1905年）。

或许有人开始产生疑惑，贺炳炎的妈妈嫁的是向允香，姐姐和哥哥都用向氏取名，为何将军本人用似乎并无关联的贺氏取名？

这就不能不提接下来发生的奇怪事。只有了解到怪事的真相，你才会恍然大悟，你也才会发自肺腑地为将军母亲的伟大人格点赞。

大约是在辛亥革命爆发的1911年前后。有一天，一场婚礼正欢天喜地举行。

新郎是晏兰儿丈夫向允香的亲弟弟向允年，娶的新媳妇名叫胡德秀，这又是一个人性充满光辉的平凡女人。

1951年11月，离家20多年的将军首次回乡探亲，满怀深情地对这位全家的大恩人说：“幺妈，您抚了老的，又抚小了，不是亲妈胜似亲妈。”

1951年11月贺炳炎首次回乡探亲与家人合影（前排中即为胡德秀）

既然是小叔子娶新媳妇，作为嫂子的晏兰儿当然得忙前忙后。她既要端茶倒水，忙着招呼客人，还得时不时到厨房帮厨。

晏兰儿是大家公认的好媳妇，绝不会偷懒耍滑，但她心里始终放不下一件事。于是忙里偷闲，抽空回了一趟自己的屋。

谁也没想到，一件意外事实然发生。当她跨进房间直奔床头时，看到了世人最不愿意看到的一幕。随着一声惊叫，她陡然跌倒床边，泪水顿时澎湃而出，脚下瞬间出现一条泪河。

究竟发生了什么，让这位贤惠淑良的女子顿失方寸？

原来一直昏睡在床的丈夫向允香，已闭上双眼离开人世，全身上下早已一片冰凉。怎么突然间发生了这种让人泪奔的人间惨剧？

其实在此之前，向允香已与疾病抗争了一段时间。晏兰儿原本希望丈夫能尽快好起来，可没想到他的病情越来越重，最终不得不卧倒在床。

以前还有个盼头，希望丈夫能治好疾病，夫妻俩可以再去打拚，没想到就在弟弟的新婚大喜之日，突然撒手人寰。

丈夫悄然离世，晏兰儿如同五雷轰顶，她摇着丈夫早已僵硬的手臂，喃喃自语：你狠心走了，叫我们娘仨怎么活呀？

晏兰儿虽然命苦，但天性善良。今天是小叔子的大喜日，怎能因为自已家里的事，突然扫了大家的好兴致呢？尽管痛苦万分，也只能强忍悲痛，掩面而泣。

晏兰儿用棉被悄悄盖好丈夫的遗体，一把擦掉脸上的泪，坚强地站起来，强颜欢笑的重新出现在众人面前，仍然跑前跑后，帮助招待四来五处的客人。

直到小叔子的婚事全部办完，她才将噩耗告诉他人，然后张罗着给丈夫办后事。

既没有什么积蓄，又无寸土可耕的雇农家庭，家里如果没有男劳力，在苦难的旧社会是难以度日的，何况还有两个未成年的孩子。

往后的日子举步艰难，开始她还能咬牙坚持，可时间一长，那柔嫩的身躯怎能承受得住？改嫁似乎是更好选择，可她根本就不愿丢下自己的两个小孩，怎么办？

在村里好心人建议下，她含泪作出“招夫入赘”决定。希望能找一个老实本分，又能吃苦耐劳的人，一起共渡难关。

在封建思想极其浓厚的旧社会，“上门扶子”并不是一件光彩事。稍微有点富裕的人，断然不会考虑这种结婚方式，何况女方还有两个孩子。所以她想招夫入赘，也不是一件容易事。

但是仍然有好心人不停的牵线搭桥，还是有一个诚实可靠的人，勇敢地来到晏兰儿的身边。这个人名叫贺学文，他就是贺炳炎的亲生父亲。

贺学文，红军烈士。他老家就在江家湾北部的九道河巫家堰，解放前九道河隶属枝江县管辖，由于行政区域变更原因，解放后这里已划归宜都，现在隶属宜都枝城镇纸坊冲村管辖。

大革命时期，贺学文在帮工所在地的松滋刘家场境内，参加过农民协会，后于1929年春投奔贺龙红军，一直在队伍里从事后勤。1934年他随贺龙红 *** 战至鹤峰，不幸牺牲在县城边的一次战斗中。

由湖北鹤峰迁葬至宜都江家湾的贺学文烈士墓

贺学文也是一个苦命人，由于家庭贫穷，十多岁就不得不外出务工，先后在宜都境内的郑家垴、江家湾等煤矿当矿工，长期从事挖煤、背煤的营生，也当过一段时间的挑夫和铁匠，空闲时还会帮人杀猪，以额外赚些一些钱补贴家用。

在此之前，贺学文也是结过婚的人。由于对方没有生育能力，他又望子心切，只好与对方离婚。

无论是贺学文的老家枝江县九道河巫家堰，还是晏兰儿夫家所在地的江家湾，亦或是贺学文辗转出卖苦力的郑家垴、江家湾煤矿，彼此之间的距离并不算太远，大约在方圆二三十里左右，彼此间都有相互熟悉的人。

经过热心人牵线搭桥，两个苦命人终于凑成一家。尽管日子仍然过得有些苦，但晏兰儿娘仨有了贺学文的经济支撑，贺学文在周边地区卖苦力也有了落脚地。欢乐的笑声开始荡漾在彼此间的眉宇上。

宜都松木坪江家湾全景图

再婚后大约过了二三年，也就是1913年2月间，晏兰儿就给贺学文生了一个儿子。虎头虎脑的，很是可爱。贺学文高兴得手舞足蹈。回想初婚时盼子望眼欲穿，再回头看看活泼可爱的儿子，贺学文睡着了都想笑。

但是贺学文也有遗憾。他的身份是“上门入赘”，按当时的封建传统和当地风俗习惯，在向氏家族生的孩子，只能随向氏取名，是不能用贺氏取名的，所以儿子被取名为向从炎。

这个迎着朝阳来到人世的向从炎，其实就是后来的开国上将贺炳炎。

红军时期的贺炳炎

那么在向氏家族出生的向从炎，究竟是如何打破封建传统，突然摇身一变成了贺炳炎的呢？这与接下来又将发生的一次意外有关。

虽然是再婚家庭，虽然从前都是穷苦人，但一个憨厚实诚、劳巴苦做；一个心地善良、勤俭持家，两人又有了共同的孩子，日子过得红红火火，开开心心。但遗憾的是好景不常在，就在向从炎8岁那年，母亲晏兰儿被病魔击倒，突然去世，43岁的贺学文顿成鳏夫。

因为各种原因，年龄已大的贺学文，根本不可能考虑再婚的事，安排好妻子的后事，他开始常年租住在离江家湾大约十多里地的干沟河，因为这里就是他的帮工地，来去方便。儿子向从炎也搬到这里与他同住，后来还在这里结婚生子。

贺学文后来虽然也参加了红军，但受传统思想影响，他曾经有着传宗接代的浓厚情结。妻子已经病故，他自己也已离开向氏家族的群居地，于是他给儿子改回原有的姓氏，同时还按《贺氏宗谱》规定的字派，给儿子重新取名。

就这样，曾经的“向从炎”摇身一变，突然成了“贺明炎”。

后来贺明炎参加红军，有的由于他没有文化，人们喊来喊去，慢慢就讹变成了“贺炳炎”，最终以这个名字传世。

看到这个地方，或许有人会问，不是说围绕将军身世问题，湖北两地在长期扯皮吗？根据以上的这些情况，贺炳炎的身世应该是非常清晰明了的呀。

贺炳炎故居

的确如此，从上面所讲述的这些故事看，将军的身世一清二楚。他祖籍枝江县九道河巫家堰，今隶宜都市枝城镇纸坊村；他的出生地就在宜都市松木坪镇境内的江家湾。

那为什么松滋市有关方面仍然要争，仍然铁着脸说贺炳炎的籍贯地，就在本市刘家场镇境内呢？难道不怕别人说他们不要脸？

其实，早在40多年前的上世纪八十年代，以上所说的这些故事，并没有几个人知道。当时包括宜都党史部门的所有人在内，都认为贺炳炎的籍贯地，在松滋境内的刘家场。

人们为什么罔顾客观事实，非要给将军篡改籍贯地和出生地？

其实这根本就不能怪别人，非要怪的话，也只能怪将军自己。因为无论是对外交往，还是给组织部门提供个人简历，贺炳炎都自称湖北松滋刘家场人。

为了核实将军的籍贯，松滋、宜都两地都曾派专人，前往 *** 总政治部档案馆，查阅过与将军有关的所有档案。在他自己撰写的《自传》《思想历史自传》《我的自传》等档案材料中，发现他的确一直称自己是松滋刘家场人。

也正是因为这些原因，包括贺龙元帅在内，与将军熟悉的共和国将领以及他的所有部下，都认为他就是松滋刘家场人。

也正因为这些原因，将军在 *** 司令员的岗位上，于1960年7月1日不幸病逝后， *** 在成都市磨盘山公墓，为安葬此地的将军立下墓碑时，其碑文的起首之一句就称：“贺炳炎同志，湖北省松滋县刘家场姜家湾人。”

贺炳炎工作证籍贯地注明为湖北松滋

根据开国少将李文清的回忆，贺炳炎碑文上的文字，由 *** 政治部撰写，得到了贺龙元帅的审定。

李文清将军的老家在松滋街河市，也是在老家参加的贺龙红军，一直也贺炳炎战斗在一起，两人也一起以老乡相称。除此之外，将军工作证上的籍贯一栏，也一直填写的是“松滋刘家场”。

所以，松滋方面一直坚定不移的称将军是松滋人，不仅有过硬逻辑支撑，还得到将军本人的认可，你能说他们错了吗？

设在松滋城内的贺炳炎将军纪念馆

这就令人奇怪了，根据我们前面提供的历史信息，将军的籍贯地和出生地，一直都在宜都境内，为什么所有的白纸黑字，都记载说将军是松滋刘家场人？就连将军本人，为什么也一再称自己是松滋人？

这里面一定有让人意想不到的故事发生！

还有令人费解的。既然各种档案，都证实贺炳炎是松滋刘家场人，为什么宜都方面不早提出问题，非要等一切尘埃落定后再来争？

他们到底使出了什么真本领，竟然可以撼动官方认可的结论，让历史的天秤逐步朝自己这方倾斜？

一切的逆转，其实是在不经意间陡然发生的；一切的争论，也是在不经意间逐步开始的。

在上世纪八十年代以前，关于贺炳炎的身世，没有任何一个人产生怀疑，所有人都相信将军本人的说法，认为他就是货真价实的松滋人。但是，在相关历史信息没有被挖掘出来前，又有谁能未卜先知，提前发现他是冒牌的呢？

1982年，宜都党史部门根据上级决定，开始启动党史资料的征集与调查。当工作人员来到松木坪镇内开始普查时，愕然发现一个惊天大秘密，贺炳炎在当地的一些亲人和儿时的玩伴，都称贺炳炎的老家，就在该镇境内的江家湾。

工作人员开始并不相信，因为将军本人一直称自己是松滋刘家场姜家湾人，这一说法也已得到党史、军史部门的认可，但本着对历史负责、对党史负责的精神，宜都党史部门的工作人员，开始对收集到的相关信息，进行整理和研究。

随着研究的逐步深入，宜都方面有了另外一个惊天大发现。将军不是一直称自己是松滋刘家场姜家湾人吗？可查阅包括当地《松滋县志》在内的所有史料，发现将军的说法存在一个巨大漏洞。

大家发现自晚清以来，以松滋刘家场为治所的行政区域内，根本就没有“姜家湾”这个地名的存在，也没有与其同音的“江家湾”。在与松滋刘家场相邻的宜都松木坪境内，虽然也没有“姜家湾”，但却有与其谐音相同的“江家湾”。

于是，宜都党史部门大胆作岀推论：应该是将军自己搞错了本人的籍贯地。因为支撑这个推论的，还有一个重要前提：称贺炳炎出生在宜都江家湾的那些人，全是江家湾人或与江家湾有关联的人。

宜都松木坪江家湾位置示意图

世人哪有自己不知自己是哪里人的？一个统帅千军万马的人，居然会把自己的出生地搞错？这可是一件稀罕事呀。那么，在籍贯地的问题上，将军为何要张冠李戴，闹出似乎有点颠倒黑白的笑话？

这与将军悲惨的童年有关，这里暗藏着令人唏嘘不已的陈年旧事。

在贺炳炎2岁的时候，家里突然遭遇一场大劫难，全家人被诰赐山的雷和尚带人摔锅倒灶，打下了山。

他家不是在江家湾吗，怎么会与和尚 *** ？原来他父亲贺学文来到向家，当起“顶门女婿”后，就不在去煤矿当矿工，而是带着一家人上了离家既不太远、也不太近的诰赐山，靠租种寺院的几亩土地度日，平时也租住在寺院的破房内。

诰赐山

夫妻两人面朝黄土背朝天，开始还可勉强度日，但接下来就发生意外。由于年成不好，吃的都不够，哪有办法上缴课租？庙里的雷和尚毫无怜悯之心，就带人将他们一家人赶下了山。

实在没办法，贺学文就拖家带口，来到诰赐山南侧的一个名叫干沟河的小山村另谋出路。他很快在这找到一处帮工地，晏兰儿有一门亲戚就住在这里，家中正好有空房，从此全家人就租住在这里。

贺炳炎家的租住地：松滋干沟河台子屋场

6年后，也就是在贺炳炎8岁的时候，家中再遭劫难，母亲晏兰儿突然被疾病击倒，没过多久就撒手人寰。她和前夫生的两个孩子，已稍稍长大，尚可自立，但贺炳炎还小呀，贺学文整天累得黑汗水流，哪有时间和精力管他？

由于给妻子治病已欠下不少债，家中还有三个孩子，贺学文只好白天黑夜拚命去赚钱，考虑到年龄还小的贺炳炎无人照料，老家的婶娘胡德秀是个热心快肠的人，就把他接回江家湾。

正是有了婶娘的照顾，贺炳炎才度过了人生中那段最痛苦、最黑暗的时候。由于婶娘家的日子也不宽裕，稍稍懂事的他也不愿坐吃闲饭，就开始想着要应如何给家里分摊贫困。那么小的年纪又能干什么呢？只有去给地主放牛、放羊。

根据将军自己的回忆，结合宜都党史部门的全面调查结果，从9岁到14岁，贺炳炎先后在江家湾和父亲老家所在地的九道河巫家堰，当了5年的放牛娃，连一天书也没有读过。

那么凄惨的童年，能把肚子填饱就谢天谢地，哪有余钱交学费？

15岁的时候，将军回到父亲身边。当然，由于父亲一直租住在这里，他此前也时不时会来到干沟河。此时的他，已经有点长大成年的味道，也在这里找了一个暂时稳定的帮工地。

一年后，在家中长辈操持下，贺炳炎与原配妻子兰良秀拜堂成亲。他们的新房就设在干沟河的租住地。后来他女儿贺雷珍就是在这出生的。

婚后没多久，经过妻兄兰良鉴介绍，贺炳炎离开干沟河，南下到了松滋县刘家场。这里有一家名为“向元丰”的铁铺，他开始在这学打铁，师兄就是兰良鉴。

松滋刘家场镇向元丰铁铺遗迹

1929年春，贺龙领导的红军突然来到刘家场，还在镇上召开了群众大众，号召大家打土豪、分田地，也设了招兵处。

贺炳炎得知红军就是为穷人打天下的部队，顿时涌起万丈豪情，扔下铁锤就要报名参军。父亲贺学文认为他年纪还小，并不赞成，但他自己却跟着红军走了。

贺炳炎不服气呀，心里不停地怪父亲：你既然反对我参加红军，为何自己又要抛下我们呢？于是他横下一条心，我一定要当红军。

第二天不等天亮，他就悄悄起床，瞒着租住在一起的妻兄兰良鉴，踏上了追赶红军的道路。从此，这里开始流传“父子争着当红军”的传奇故事。

可能已有朋友不耐烦，你这讲的是父子同时投奔红军的故事，并没解答将军为何把自己出生地搞错了的疑问呀？

亲爱的朋友，请别慌！只有理清贺炳炎参军前的人生历程，有关他身世的谜团，才可水落石起。

从出生到参加红军，有几个关键地名与将军密切相关：江家湾、诰赐山、干沟河、巫家堰、刘家场。

通过前面的介绍，我们已知这样的事实：巫家堰是将军父亲贺学文老家，原属枝江后改隶宜都；江家湾是将军出生地，一直隶属宜都松木坪；刘家场是将军学打铁和参加红军的地方，一直隶属松滋；那么诰赐山和干沟河这两个地方到底在哪，它们究竟属于宜都，还是属于松滋？

诰赐山位置示意图

无论是查阅宜都、松滋两地的行政区域图，还是借助现代化的卫星地图，我们都可得出这样的结论：诰赐山正好位于宜都、松滋两地的结合部，它就是宜都、松滋两地的界山；地处诰赐山西南侧的干沟河，一直属于松滋县管辖，贺家曾先后在这里的黑子冲、台子屋场两地居住。

如果把干沟河（在今松滋刘家场镇河田坪村境内）与江家湾进行对比，两者之间只隔着一个名叫龚家坳的小山村。

简单地说，将军家的租住地、将军自己的结婚地、将军女儿贺雷珍的出生地，虽然正好位于宜都、松滋两地的结合部，但它其实明确属于松滋刘家场镇的河田坪村管辖。

贺炳炎长女贺雷珍（前排左一）与松滋县领导在河田坪村境内的贺炳炎雕像前合影

对于将军为何搞错了自己籍贯地的问题，曾任宜都党史办主任的明建中，在《贺炳炎上将家世籍贯考》一文中进行过剖析。根据他的研究成果，并结合我们的分析，可以得出五点结论：

之一，特殊的地理位置，容易让人混淆边界意识。将军的出生地宜都江家湾，与松滋刘家场所辖区域正好相邻，由江家湾的贺家屋场南下只需走700余米，就进入到松滋的管辖区域。它与松滋的地界只隔了一道名为龚家坳的小山梁，坳顶分水处就是县界。

第二，两地人员的频繁交流互动，误导了将军的判断。江家湾是当地著名的煤炭产地，来来往往的人很多，从松滋过境来这做工的人也非常多，大家早来晚归，交流和互动都很频繁，容易让人产生这里也属于松滋的错误判断。

第三，家庭和个人频繁的往返迁徙，模糊了将军的

县境意识。因为家庭贫苦，家中又屡遭劫难，父亲贺学文被诰赐山的雷和尚打下山后，一直在距江家湾4.5里的松滋干沟河境内帮工、租居，导致贺炳炎从小就在宜都、松滋两地的边界地区往返迁徙，使他模糊了县界意识。

第四，松滋刘家场的经济向心力，进一步放大了将军的错觉。他的出身地江家湾虽一直隶属松木坪，但那里只有屈指可数的几家店铺和作坊，并未形成真正的集市，而且从江家湾到松木坪，还隔着一条400多米高的山梁，来往并不方便。

但是，离江家湾并不太远的松滋刘家场，却是另外一番景象。它是当时松滋、宜都、五峰3县边界地区更大的商品集散地，拥有店铺、作坊近百家。而且江家湾距刘家场仅13里，江家湾的村民无论是赶集，还是想做生意，或者是寻找打工、学艺的机会，都会不约而同前往刘家场。

松滋刘家场对宜都江家湾一带的人，总是在无形中产生一种强烈的向心力。

第五，吃了没有文化的亏。由于家庭贫困，将军既没有上过学，而且早在16岁时就已投奔红军，长期在外南征北战；此外，他家的租居地、他自己的结婚地和帮工地，也全都位于松滋境内，他又是在刘家场投奔的红军。这也导致他错误地认为自己就是松滋人。

综上所述，由于主观和客观上的各种因素，全部叠加在一起，将军的县域意识早已被模糊、混淆，他凭自己的主观想象，认为自己一直是松滋人。

贺炳炎祖居地和居住地位置示意图

由此看来，在自己籍贯地的问题上，将军并不是在故意混淆是非，也不是故意张冠李戴，而是在不经意之间产生的思维偏差。

但是，就是这个不经意间出现的失误，为湖北两地后来围绕将军籍贯地的归属问题长期扯皮，提前埋下了伏笔。

好在后来有了细心者的出现。宜都党史部门的工作者，本着对历史负责，对将军负责，对事情真相负责的精神，先后走访调查了数百人次，收集整理了大量的文字资料和实物资料。通过严谨务实的考证，终于还原了事件的真相。

遗憾的是，将军早在1960年7月就已因病去世，年仅47岁，他在战争年代受的伤太多，体能早已透支。他至死都不知道自己是宜都。

但是这并没有多大关系。

1991年，将军遗孀姜平认可了宜都方面的调查结论，不仅将撰写贺炳炎传记的任务交给了宜都，还向这里捐赠了将军生前的一些遗物。将军生前的战友肖克上将，也应邀为设在江家湾的“炳炎小学”题写校名。

宜都松木坪镇江家湾贺炳炎小学内的将军雕像

尽管将军的身世已水落石地，但接下来还是发生了不可思议的事情。随着市场经济的不断兴起，随着名人效益开始逐渐成为一种宝贵的社会资源，松滋和宜都两地在心知肚明的情况下，开始争打“将军牌”。

于是，两个地方开始争先恐后为将军建立雕像和纪念馆，开始争着把当地学校命名为“贺炳炎学校”，也开始争着建立“贺炳炎广场”。虽然出现了互相扯皮的现象，但你能说他们其中的一方有错吗？

松滋方面可以理直气壮的说：将军在刘家场参的军，他也一再称自己是松滋人。宜都方面也可据理明言：事实胜于雄辩，将军的出生地和籍贯地就在宜都。

于是我们就又看到这样一幕：松滋在宣传的过程中，从不提贺炳炎父亲到宜都江家湾“上门入赘”一事，宜都也不讲贺炳炎与原配夫人兰良秀在松滋干沟沟结婚生子这一茬。

都说清官难断家务事，有时候的确如此。围绕将军籍贯的争议，似乎真的无法平息。

但是，这两地能否换个角度看问题，大家能否坐下来一起协商，通过信息互通、资源共享方式，共同打造一个响当当的红色品牌？