古代“三大缺德事”，人们干了几百年还乐不思蜀，现在依旧有人干

小人无节,弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。中国古代封建社会之中，人们为什么将小人和君子形成彻底的对立面，其原因就在于，小人是不讲究气节的，他们没有任何原则可言。

但凡是对自己有利的事情，无论用什么样的 *** 、什么样的形式，都会达成自己的目的。真要说他们的底线，那大概是在地下负三米左右的高度。

尤其是在很多缺德事情上面，小人根本不会讲究道义是否允许。只要自己高兴，别人的眼光，又何必放在心上。而令人遗憾的是，中国古代的“三大缺德事”，人们已经做了几百年，还依旧不知悔改。

即便到了现代社会之中，小人也从未断绝。当然，人性固如是，圣人亦无奈。面对类似的事情，人们唯有审视自身，避免犯下同样的错误。

打瞎子骂哑巴

之一件缺德事，就是打瞎子，骂哑巴。瞎子看不见施暴者、哑巴能听却不能还嘴，这都是利用自身“优势”，对他人身体缺陷发动攻击的事情，和恃强凌弱、以大欺小，几乎没什么区别。

即便到了今天，类似的事情依旧时有发生。尽管社会福利设施越来越完善，对残疾人的帮助和支持，也越来越多，但人心深不见底，总会让人始料未及。

甚至当人们通过各种渠道，了解到相关事件之时，都已经不会感觉奇怪。似乎只有人类才能做出这样的举动。倘若换做其他生物来说，大都“杀人不过头点地”，绝不在伤口上撒盐。

对此，科学家也只能无奈地解释，人类的情感随着人类的智力发展，变得越发丰富以后，善与恶的存在是平等的。而决定一个人最终究竟会成为什么样的人，方式有很多。

王阳明支持人之初、性本善，《厚黑学》却提出人之初、性本恶才对。对于两位学者的论述，谁也说服不了谁。不过就实际情况来看，善与恶始终共存，却是一个不容置疑的现实。

打瞎子、骂哑巴之事，实在令人痛心。倘若还尚有一点良知，也不会做出如此举动。当然，即便对方真的犯下什么过错，总也应该先让对方明白并接受。

挖绝户坟

其次，挖绝户坟。意思就是说去挖一些绝户者的坟墓。可中国古代社会之中，有哪些人是绝户者呢？无非是宫中的太监而已。

对待这群“阉党”，中国民间社会团体组织与文人的认知曾出现过很大的偏差。

文人大臣始终认为阉党乱国、太监干政。可老百姓却觉得，他们连祖宗的根都没有了，实在太过凄惨。

在这种同情与怜悯的情感加持下，盗墓这个行业中也出现了一个潜规则。帝王也好、诸侯也罢，只要有本事有能力，盗窃也没有人会说什么。

可如果因为太监从皇宫之中带出来的财物，对太监的坟墓动了心思，那整个行业都会因此看轻他们。国人始终坚持一点，做人一定要讲究、要有底线。

倘若为了赚钱而挖掘户者们的坟墓，必将遭受天谴。这群人活着的时候看似风光无限，却没有任何一个体己人，能够说上一两句掏心窝子的话。

等到他们孤独终老，又何必让他们在地下再一次遭受苦难。只可惜面对盗墓这件事情，即便到了今天，依旧有人铤而走险。曾经的坚持，逐渐因为各种各样的原因消失不见。

吃绝户

最后也是最残酷的一点，吃绝户。这个词语在绝大多数情况下，都指寡妇以及一个人将孩子拉扯大的人。很多人或许会想，既然她们的生活依旧如此凄惨，不如对她们提供力所能及的帮助。

只可惜想象是美好的，真正愿意这样做的人却很少。更重要的是，即便坚持了一段时间，最终也必定会因为流言蜚语，不得不选择停止展示自己的善良。

中国古代封建社会之中，要论谁更具影响力，皇帝或者说一个国家的实际领导人，其影响力注定更大。而除去他们，剩下的便是在中国有着千年历史的世家大族们。

尤其是像三国这样著名的时期，不同的国家政治体系之中，都有世家大族在背后。这样一来，一个菜篮子打翻以后，至少还有其他家族派系传宗接代。

可也正是在世家大族之中，吃绝户之场景屡见不鲜。当某一脉的男子，因为某系原因离开人世以后，家族便开始谋划如何将他手中的权利和财富收回。

以明朝名妓柳如是为例，虽然嫁给大儒钱谦益以后，物质条件得到极大程度的满足。可等到钱谦益死后，孤儿寡母再也没有任何依靠。

而这类事件，即便到了今天，还真就如野草一般，春风吹又生。