我国有四大美女,为什么说情人眼里出西施而不是别人?

情人眼里出西施这句话我们大家都知道是什么意思，说的是不管一个人有多好看或者多丑，在爱他的人眼中都是非常漂亮的。然而我国古代一共有四大美女西施，王昭君，杨玉环，貂蝉，为什么却只说情人眼里出西施呢?为什么不说情人眼里出另外的三位美女呢?这句话究竟是怎么来的?为何会与西施扯上关系?今天我们就一起来了解一下吧。

1.情人眼里出西施的含义

情人眼里出西施也作“情人眼里有西施”。原是宋代谚语，宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷上》：“谚云：情人眼里有西施”。意思是在有情人眼里，女子像西施一样美丽。

典故出处 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：“他眼也不转看着元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。”

清·翟灏《能人编·妇女》：“情人眼里出西施，鄙语也。

清·曹雪芹《红楼梦》第七十九回

“情人眼里出西施”的下一句，应为“西施眼里出英雄。”

清.黄增《集杭州俗语诗》：色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。

2.情人眼里出西施的来源

中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，四人享有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌的美誉。沉鱼、落雁、闭月、羞花则是四个精彩的历史典故。沉鱼讲的是西施浣纱，落雁讲的是昭君出塞，闭月讲的是貂蝉拜月，而羞花说的则是杨贵妃醉酒观花的故事。几千年来，人们渐渐习惯用沉鱼落雁、闭月羞花来形容具有绝代芳姿的女子。

在古代，那些双方互相有感情，不论怎么样都觉得对方无处不美的人，有一个说法，叫做情人眼里出西施。其实，这个说法是有典故的，原是宋代谚语，宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集·山谷上》：谚云：情人眼里有西施。意思是在有情人眼里，女子像西施一样美丽。典故出处则是在明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第五回：他眼也不转看着元娘，越看越有趣，正是情人眼里出西施。

我国古代有四大美女，四人既然能并称，那足以证明四人的容貌都是极好的，那为何古人却独独说情人眼里出西施，却没有情人眼里出其他几人的说法呢?

3.为什么不是出其他三位美女

书中有云：越诸暨苎萝村鬻柴者有女，因居村西，故称西施，又称西子，小字夷光。貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，为古今美人之一，西施一词遂为美女之代称。西施常浣纱于水上，鱼为之沉，故有沉鱼之说。由此可见，西施的美，是当之无愧的。这样看来，西施既然都是四大美女之首了，那说情人眼里出西施似乎也没什么不妥之处。但倘若仔细推敲一番，便可知道这种说法并不仅仅是因为美貌这一外在因素。

首先，最明显的一个原因是四人所处时代不一样，简单来说，是四个美女出生的早晚不同。西施是春秋时期越国人，王昭君是西汉时期南郡人，貂蝉是东汉末年山西人，而杨玉环则就更靠后了，是唐代蒲州人。从时间上来说，西施所处的年代最早，人们当然会拿西施来比喻了，若是貂蝉或者昭君出生的年代最早，那或许我们现在所使用的可能就是情人眼里出貂蝉或者情人眼里出昭君的说法了。

其次，这也同人们的认知习惯有关系。春秋时期，西施的美貌已经达到家喻户晓的程度了，人人都知西施美，然后到了西汉时期，出来一个王昭君;到了东汉，出来一个貂蝉;到了唐代，又出现一个杨贵妃。从春秋到唐代，这前后已经有一千多年了，即使中间出现了貂蝉、王昭君这两位美女，但人们的认知已经定型了，一说到美女，那首先想起来的便是西施。因此，也不怪乎后人在形容两情相悦的人时用的是情人眼里出西施这个说法，而不是别的美女了。

或许我们也可以以现代人的思维来解释为什么情人眼里出西施，而不出其他美女的现象。我想，忠诚度，这个词，应该是一个不错的解释。有人做过一项研究，选取几个正处在恋爱中的人，向他们出示一张漂亮的陌生异性的照片，然后让这几个参与者写下他们最近的与伴侣有关的浪漫的事情。这项研究要求，当你在写下那些浪漫的事情时，如果头脑中出现了刚刚看到的漂亮的陌生异性的照片，就要在旁边的之上打一个对勾。结果是，对勾的数量不过是浪漫的事情的数量的六分之一。那么很显然，当我们足够爱自己的伴侣，我们很难被其他漂亮的异性吸引。因此，即便是有其他的美女——貂蝉、昭君等，人们的眼里也只有西施——自己的伴侣。

情人眼里出西施，这是一句很美的话。不管他人的外貌多么好，你的眼里心里，始终都只有你爱的那个人，你的眼里心里，都只有你喜欢的西施，没有他人。波斯作家萨迪说：凡是心中所喜欢的，看起来总是最美。如今看来，确是如此了。