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勇智仁义洁，英雄沈有容

中国历史1年前 (2023-08-11)830

吴庆武

微信版第1378期

一

《仗剑录》是明朝民族英雄沈有容的纪实性自传稿，约成于万历四十七年（1619）年末，时沈有容已经63岁，依然铠甲在身。《仗剑录》成稿后，在世上流传极少，“据说亡佚三百六十余年，一直为日本及中国台湾史界寻找而未果”[1]，直到厦门大学台湾研究所出版的《台湾研究集刊》（1986年第四期）刊登芜湖市委党校姚永森教授的《明季保台英雄沈有容及新发现的〈洪林沈氏宗谱〉》一文，《仗剑录》作为附录首次公布于世，引起学界轰动。姚永森于1986年7月1日在宣城县棋盘乡沈家边自然村（现宣城市宣州区洪林镇沈家边）发现 *** 的《洪林沈氏宗谱》，《仗剑录》亦全文载于谱卷中。

沈有容是明朝继胡宗宪、俞大猷、戚继光之后的万历年间抗倭名将，首位叠加了成功剿倭驱荷、保卫台海、 *** 三大璀璨历史光环的将军和民族英雄，是“中国历史上之一个成功地从外国侵略者手中 *** 的将领”[2]。

沈有容（1557—1627），字士弘，号宁海，嘉靖三十五年十二月二十二日（1557年1月22日）生于明朝南直隶宁国府宣城县沈家边（现宣城市宣州区洪林镇七景村）。沈有容出身儒门大户、地方望族。爷爷沈宠（？—1571），嘉靖十六年举人，授获鹿知县，历任监察御史，官至广西布政司参议。沈宠身为御史时，耿直无私，锄奸惩恶惟恐不尽；父亲沈懋敬为太学生，官至蒲州同知；叔父沈懋学（1539—1582），万历五年（1577）状元。沈有容少时“走马击剑，好兵略”[3]，22岁从戎报国，69岁高龄方退役还乡。天启四年（1624）“以年老乞骸骨归”[4]，天启七年（1627）去世，“赠都督同知，赐祭葬”[5]。

二

台湾学者郑喜夫在《台湾先贤先烈专辑（第五辑）——沈有容传》中总结沈有容的一生有：恪守民族至上、国家之一的信念，文武并修，术德兼备，走正门，行大道，做实事，说真话，亲君子，远小人等五种风范，是一位典型的“中国军人”的表率。从《仗剑录》中，我们更是看到一位“有胆有识，仁义以为干”[6]，“好名而不好利，畏义而不畏死”[7]的军人+英雄。他那“勇、智、仁、义、洁”的五德光芒，如金如玉。

“容少时好驰马试剑，遂误入武途。”《仗剑录》如此开篇，犹如一位主角走马击剑登台，器宇轩昂，却用一个“误”字把儒门望族的背景映照在浓烈、铿锵的幕布上。明宣德朝之后，全社会重文轻武风气蔓延。一个儒门官宦人家的子弟，偏偏少年时就爱武装甚于文笔，且至一生从戎，立下赫赫伟功，可谓是“异类”中的天花板。

勇　年轻时候的沈有容，“勇”是他身上最典型的标签。他少时好谈兵，以“大丈夫振臂取功名”[8]为自我激励，“有封狼居胥之想”[9]。万历五年（1577）沈有容22岁时首次入军营；万历八年（1580）25岁会试不第后再入军营，“投蓟辽总制鸣泉梁公，蒙录为旗牌，寻补昌平右骑营千总”[10]。

万历十二年（1584），八月初一日，长昂亲帅三千余骑夜半直奔刘家口，刘家口位于卢龙县境内，是一个重要隘口，“刘家口去京师，轻骑可一日至”[11]。这一年沈有容升为千总，驻地就在刘家口。“蓟辽军门、崌睐张公调容于蓟镇东路、南兵后部千总，防守燕台二路”[12]。朵颜长昂这次精心准备的夜半突袭，正好撞到沈有容的炮口剑锋上。沈有容当夜二更时分于关口城墙上闻得警报，此时身边仅有健卒、家丁29人。他们以一当百，居高临下，架起火炮、佛朗机，一顿猛射，“一出台而射死七十余”[13]。朵颜部的骑兵也不是吃素的，在炮击过后就开始还击，而沈有容无惧箭矢如雨，率部冲出战台，旋即身中二箭，29位健卒、家丁也都负了箭伤，但沈有容勇气盖天，不顾伤势，带领部下冲入敌阵，奋力拼死砍杀，与援兵一道击退朵颜部的进攻。这一仗不仅杀敌众多，缴获颇丰，更是斩杀了长昂视为左右手的阿木赤，又一次断掉朵颜三卫的野心。沈有容此战之勇，以首功得到了赏赐以及对兵部的推荐，在朝野间录得名声。相比之下，“主兵把总李养性及传烽守台官兵周养珠等十人皆枭首传示，又毙杖下者八人”[14]。

万历十三年（1585），沈有容被辽宁巡抚顾养谦看中，调到他麾下任火器教练。虽是教练，沈有容冲锋起来依然勇字当头。万历十四年（1586）在跟随李成梁参加可可毋林之战中，他同家丁一起冲杀在前，亲自斩敌4人；万历十七年（1589）随李成梁出兵攻打女真叶赫据守的北关，他乘马冲击南门，“所乘战马中箭死，再换马，皆为矢伤。容右腿亦中矢，步行不前，则为诸虏所钩”[15]。战斗中沈有容所乘战马被射死射伤，自己右腿也中箭，无法行走，被敌人兵器钩住，意欲拖进城去，先脱了他身上鲜丽的盔铠再杀他。在生死垂发之际，幸亏宁远副将祖成远统兵杀到，救了沈有容一命。脱险后的沈有容顾不得伤情，祭出强大火力，“带大将军炮二架，对城施放，一破其城角，二碎猛酋所居楼房而死其妻，诸酋遂出城跪降”[16]。叶赫部此后势力大减，终于没有实力再反叛明朝。此役，身为火器教练的沈有容又是立了破城头功。

《明史·沈有容传》突出记载了沈有容指挥东番大员（今台 *** 南安平）剿倭战斗之神勇。戚继光、俞大猷之后，浙闽的倭寇海患并没有销声匿迹，贩私、海盗和倭人交织一起继续为患，台海难有安宁，而福建水师也长期军备懈怠，将士多贪生畏死。万历二十五年（1597），已40开外的沈有容被福建巡抚金学曾人才引进到福州，任职海坛名色把总，以期能够扫除寇患倭贼，正是这一任命开启了沈有容海上建功的光辉生涯。

《仗剑录》有记，在万历二十九年（1601），沈有容一次“擒生倭十八名，斩首十二级”，一次“统舟师出海，直抵广界，五月十七日斩首三十二级”。万历三十年（1602），又“有贼舟七只，横行闽粤两浙间。沿海将士不闻以一矢相加遗。至九月初二日，贼由浙回万安所，攻城焚船，掠草屿耕种之民，泊西寨十日。容整船崇武以俟。贼闻知，由乌邱出彭湖，复往东番”[17]。“倭据东番，有容守石湖，谋尽歼之。以二十一舟出海，遇风，存十四舟。过彭湖，与倭遇，格杀数人，纵火沈其六舟，斩首十五级，夺还男妇三百七十余人”[18]。

那七只贼船在浙闽粤沿海横行掠夺，最后到达东番，在大员据地剽掠，沿海地区渔民和台湾先住民深受其害。福建巡抚朱运昌密令沈有容荡除这伙贼寇。沈有容早就准备痛击这些掠贼的，秘密布置妥当后，在腊月十一日统战船二十一艘（《仗剑录》记二十四艘）悄悄出发。哪知航行到澎湖附近时突然遇上飓风，惊涛骇浪一夜一日。船上兵士都以为要葬身鱼腹，“倘少失手，人船皆溺”[19]，唯有沈有容指挥若定，瞅准时机，冒险将船停泊在航道险峻、船不得并行的丁屿门峡中，并在这里避风等了三天，最后重新集结了十四艘战船。沈有容“度贼七艘，我舟倍之”[20]，凭着英雄气概和训练有素，打胜仗还是有把握的，于是又整队出发，经过一日夜的航行，终与贼船相遇，并发起突然袭击。“将军率诸将士殊死战，无不一当百；贼大败，尽出辎重投之于海令我军拾，而姑少缓师。我军无一人取其秋毫，战益力，斩馘火攻，须臾而尽”[21]。“斩级十五，而投水焚溺无算，救回漳泉渔民三百余人”[22]。“倭遂去东番，海上息肩者十年”[23]。东番大捷换来了台海十年的安宁。

智　所谓艺高人胆大。沈有容不仅作战本领高强，军事斗争也是智慧加身。从澎湖劝退红毛番韦麻郎、东沙计擒真倭桃烟门等功绩中，都能体会到他善谋擅智的一面。

在澎湖天后宫祭坛下，立着一块“沈有容谕退红毛番韦麻郎”的碑刻，被称为“台湾之一古碑”。极简的十一个字，链接的却是一段惊心动魄的智斗故事。

万历三十年（1602），荷兰成立“联合东印度公司”，该公司派遣韦麻郎率领带着先进军事装备的舰队向东方航行。几经周折，韦麻郎相中了澎湖，目的就是效仿葡萄牙，以武力相挟，把澎湖变成他的“澳门”，成为荷兰独家的贸易货仓和中转港，乃至殖民地。万历三十二年（1604）七月十二日，韦麻郎带领两艘巨舰和两艘中船（《明史》记载共三艘船）抵达澎湖，此时守澎湖岛的明朝游兵已经按制撤回大陆修整，韦麻郎便安然登陆澎湖，在此“伐木筑舍，为久居计”[24]，甚至一度猖狂到毁掉明军驻地的军门。韦麻郎向福建官府要求通商，又贿赂了税监高寀作为内应。此时福建官员主流上并不排斥市舶贸易，但认为红毛番占据澎湖作为根据地来通商会瓦解海防，纵乱走私，损害税收，是“利一而害百，宜驱之，不则剿之便”[25]。说白了就是做生意可以，占地盘不行，要赶他走，不走就动武。赶走这伙红毛番的光荣而艰巨的任务自然又落到沈有容的身上。

沈有容对这伙红毛番的狼子野心自然也是透视得清清楚楚，贸易求市的背后就是要占地盘，搞永居，图谋中国国土。作为军人守土有责，卧榻之侧岂容他人酣睡？但是如何将这伙红毛番赶走呢？李光缙《却西番记》记录了沈有容领受任务后的各种考量，“彼来求市，非为寇也，奈何剿之？剿而得胜，徒杀无罪，不足明中国广大。不胜，则轻罢百姓力，贻朝廷羞。不如谕之。”由是可知，沈有容决定尝试用外交方式去劝退他们，不战而屈人之兵，迫使他们自己离开。沈有容此时是非常理性的，因为事实上当时的福建水师战船数量虽多，却多是商船和渔船改造的，船上火器并不先进，士兵的战斗精神和战斗力也远不如戚继光、俞大猷时代，而韦麻郎所率的荷兰舰队却是一只由战舰和商船组成的混合舰队，四艘之中的两艘巨舰“舟长二十余丈、高数丈，双底。木厚二尺有咫，外鋈金锢之。四桅，桅三接……左右两樯列铳，铳大十数围，皆铜铸；中具铁弹丸，重数十斤，船遇之立粉”[26]。

谋略既定，客串外交官、救火队长的沈有容依然一身是胆，带着一个熟悉韦麻郎的名叫林玉的中间人，驾着渔船就奔去韦麻郎的座舰。“容请贷林玉，欲用为内间，遂与至彭湖。容先驾渔艇……直抵麻郎船”[27]。面对咄咄逼人的韦麻郎及其随从，沈有容“声韵雄朗，意气磊落”[28]，郑重告知韦麻郎四点：之一，天朝中国有着严格的官僚体制，纲纪相承。互市这件事大可通天，地方官宦谁敢私自做主？第二，我大天朝不缺钱。你韦麻郎不了解中国，听信奸民诱惑，以为贿赂了几个掮客和贪官就能搞定互市，大错特错。互市搞不成，给贪官的好处费是退不回来的。第三，因为你们以商人名义来求互市，所以已经给了你们优待。别仗着你们船坚炮利，要是胆敢动武，单打独斗我们是敌不过你们，但是我们船多得不计其数，可以用几千艘船封锁港口，把你们困死在港口里，你们能飞出去吗？第四，你们也打听一下我沈某的威名，当年被我在海上截杀的倭寇都染红了海水。我好言相劝，尔等不要步他们的后尘，尽早退去。如若固执不去，我俩就别再见面了，日后你再后悔也来不及了。韦麻郎思考了几天，审时度势，给自己找了个台阶，认为以目前的条件去大泥（今泰国南部北大年港、宋卡附近一带）采购中国货是最适合的，于是舰队开拔去了大泥。临行前，韦麻郎赠送一些铜铳和弹药、土特产等给沈有容，又请画师为沈有容画像，以示敬仰。沈有容只收下铜铳和弹药。“行时，馈容方物，收其鸟铳并火铁弹，而却其余。即图容像以去”[29]。

沈有容不耗一兵一卒，用外交手段劝退披着商人外衣的韦麻郎，避免了澎湖沦为西方殖民地的厄运，维护了领土 *** ，此功前无古人。虽然因为明朝日后更加衰落，在福建官府的默许下，1624年荷兰东印度公司侵略者还是占领了台湾，实施殖民统治，直到1662年，郑成功武力赶走他们。所以，沈有容驱赶荷兰殖民者的历史功绩比郑成功早了58年。巧合的是，也就在1624年，已经69岁的沈有容最后一次解甲归田，回到沈家边。

沈有容东沙擒倭一役，影响更加深远。

16世纪末，日本幕府就开始觊觎琉球和台湾，并且作为一种长期战略。万历四十四年（1616）三月，日本长崎代官村山等安以贸易为名组织了一只战船、商船混合舰队从长崎出发直奔台湾，该舰队在途经琉球时遭遇风暴被冲散，其中一只船到达台湾某湾口，侵略者登岸后被土著人袭击，最后全部切腹自杀。另有两艘船在明石道友的带领下窜行到福建海面，洗劫卫所，烧杀抢掠，为害百姓，福建官府竟然一时了无良策。前首辅叶向高向福建官府推荐沈有容，而沈有容已经于万历四十二年（1614）辞官，“脱甲归农，徜徉泉石间”[30]。“巡抚黄承玄请特设水师，起有容统之”[31]，任命为水标参将，此时沈有容已经六十多岁。万历四十五年（1617）三月，明石道友又奉上司村山等安之命，化身贸易信使，以送归被俘的明军侦探董伯起为名，联络福建官府要求恢复通商，黄承玄命沈有容出面对接。几番对接后，明石道友深为沈有容的人格魅力所折服，愿意受抚。

此后不久，村山等安派遣桃烟门率领舰船前来浙闽海面寻找失联的其他舰船。这只舰队在沿海凶残无比，往来劫掠，在驶进东沙白尖澳（现属于马祖列岛）时，船只触礁搁浅，便在东沙搭起寮楼，欲借机夺船。黄承玄又将剿倭任务交给沈有容。沈有容豪勇再现，一面命大炮强攻，三面围困，并打沉前来救援的三只倭船，一面派翻译前去传话招抚，并告知明石道友也已经受抚，且带去明石道友的手书。桃烟门见突围无望，明石道友也早被沈有容劝降，便率部投降。此役沈有容生擒真倭69人，而明军未伤一卒，是明代东南沿海抗倭史上生擒真倭最多的一次，在保卫台海利益上再立经世之功。此役最深远的影响是严重打击了日本幕府想染指、侵占台湾的信心，其图谋台湾的野心也搁置了250余年。

仁　《庄子·天地》有曰“爱人利物之谓仁”。沈有容身为战将，战场上不惜己命，却时时“爱人利物”，仁道之心昭天明世。《仗剑录》中的一处自比强于“平生辛苦战功十倍”的大段记载，即是更好的佐证。

万历三十九年（1611），沈有容仍“以游击职衔任温处参将”[32]，守护浙江温州、处州（今丽水）沿海一方的平安。这年夏天一个夜晚，沈有容手下观哨的兵士发现三只船随风进入凤凰洋，认为是倭寇入侵，次日早上沈有容率水师准备迎战，讯问之下才发现是安南（今越南）商人裴光袍等人的商船，遭遇风暴飘流至此，并非倭寇海盗。当时海防的惯例是“边海有夷舶飘至者，多掩杀报功”[33]，这次军士们当然也不想例外，但沈有容当即制止，下令谁敢截杀就拿命抵偿。一个军官甚至跪下来求沈有容将这129人当做倭寇杀了，充报军功领赏，沈有容当即怒斥：“骆人即吾人也，尔曹不畏道家之言乎！”[34]。沈有容遂将此事上报，浙江巡抚、巡按也拿不定主意，便转报朝廷，一直到次年3月得到回复，要他们“递至两广，广西总督军门发还本国安插处置，以示天朝柔远之化”[35]。在裴光袍商队一群人等候朝廷发落的这9个多月中，沈有容供吃供喝，“冬给棉衣御冷，遇病拨医调治，以保生命”[36]。发还之际，沈有容又特派了三艘兵船护送他们到广东，交给广西巡抚送回安南。“此一役也，容虽不见功，然心自慊，以为愈于平生辛苦战功十倍”[37]。历经血雨腥风的将军，不为名利和势力所裹挟，将仁、慈、善、德的道德标准践行于尊重和守卫平凡的生命事件中，实属可歌可敬！

《明史·沈有容传》记载着沈有容另外一件大仁大德之功。“明年，广宁覆，辽民走避诸岛，日望登师救援。朗先下令，敢渡一人者斩。有容争之，立命数十舟往，获济者数万人”[38]。万历四十四年（1616），努尔哈赤称汗立金国，辽东遂战乱四起。万历四十八年（1620）四月，沈有容调任登莱副总兵驻防登州，次年即天启元年（1621）山东巡抚赵彦也推荐“以副总兵沈有容升署都督佥事，充总兵驻登州”[39]。天启二年（1622），广宁失陷，辽东民众纷纷逃入沿海岛屿，日夜期盼着朝廷的登莱水师前去救援，登莱巡抚陶朗先却无视生命，惧怕担责，以“杀”令严禁前去解救。身为登莱总兵的沈有容，再次祭出生命至上的仁爱天旗，全然不顾陶朗先的禁令，立即派出数十艘船急去营救，由此获得救济的辽东百姓有数万之众。此事获益人数，远大于释放裴光袍商队人数。

义　沈有容青少年时候便驰马试剑，热衷于武途，有义胆报国之心，“把剑专从飞将后，壮心直欲扫妖凶”[40]是他价值观的最真实写照。身为叱咤武将，沈有容骨子里充盈着豪侠之义。侠之大者，为国为民，沈有容身上最恒久的义就是对国家、民族、百姓利益之义。其叔父沈懋学，就曾夸过沈有容是其沈家的千里驹。而沈懋学正是沈有容的精神偶像，他年少时不仅善文，也“少善骑射，又能于马上舞丈八矟”[41]，曾带着沈有容一起走马边塞，“从大将军往来射猎”[42]。

沈有容戎马一生中，从长城北疆战到台湾沿海，又从福建沿海岸线一路北上戍守到渤海湾，时间跨度达47年。万历七年（1579）沈有容中武举，为应天武试第四名，后北上蓟辽投军，在蓟辽时，初始录为旗牌，寻补昌平右骑营千总，后升至都司佥书。后“一至浙，三至闽”[43]，辗转统兵于福建（福州海坛、连江定海湾，漳州龙江浯屿，厦门中左、石湖），浙江（杭州、舟山、温州），山东（登州、莱芜）等海防边防前线，屡立奇功，“固保地方，建创营宇，计扼要害，前后斩倭、抚倭、诱倭及退红夷、生交夷、降剧盗，不为无事矣”[44]。从把总起，逐步擢升为都司佥书、游击、参将、副总兵、都督佥事、总兵。

在为国之义的道路上，他始终初心不折，义无反顾。戎马47年间他先后有三次皆因不愿意同流合污而受到排挤，屡屡倍感心累，便或“告病归田”，或“遂拂衣归”[45]。但是每每在需要他为国家出力的时候，他都能明大义，舍怨隙，重披战袍，再立新功。万历二十一年（1593），沈有容因讥笑直接上司经略宋应昌搞信神弄鬼的套术而被排挤，告病归田，回到沈家边。“因经略溺馆术士张元阳，谓能驱使神兵，容窃笑之，以此失宋意，听容告病归田。癸巳，八月抵子舍，得见二亲，躬耕而庄，朝夕菽水，承欢者三年”[46]。万历二十五年（1597），当福建巡抚金学曾发出招才邀请，意欲实施针对日本的“捣巢之策”时，沈有容便欣然接受聘请，来到福州戍守海防。正因为有金学曾的赏识和重用，才有了沈有容后来的东番剿倭、收复澎湖等历史功绩。

沈有容于万历三十四年（1606）调浙江任参将。万历三十六年（1608），“戊申七月初一日闻老母变，即日弃官归，亦未候三院批详”[47]。沈有容闻母身故，悲痛欲绝，没等向浙江的三院履行完批准手续便于当日弃官回老家奔丧，计划在老家守孝三年。按规制，沈有容弃官而归必受参究，但浙江的三院一来认可沈有容的标显战功和海防经验，二迫于“是时倭夷海贼交肆”[48]的防守窘境，坚持要沈有容补缺游击职，早早履任。沈有容多次推辞不成后，不得已仅丁忧了十个月便到任带兵驻守昌国（现舟山一带），“履任四年余，温海晏然”[49]。而同期的“宁绍台温皆大失事。宁温二参将奉旨降级、提问，容以堵截功得首叙”[50]。

沈有容的大义之处，还表现在心系地方百姓民生上。身为将领，在任浯屿钦依把总期间，沈有容曾为民 *** ，上书税监高寀，指出加征船税是在断百姓活路，会造成逼良为贼，加剧海防困境，高寀无奈之下停止了征收广东浙江沿海运粮船的税费。沈有容在任浯屿钦依把总期间负责徙建水寨，所需物资、费用也都来自他历年捕寇逐虏缴获的战利品积累，一不费公帑一钱，二没有把丝毫负担转嫁到当地百姓身上。不仅如此，他还“时时戒士卒不得取民间一笠，摘一蔬”[51]，又组织士卒在水寨附近的石湖沿海修了一段石筑长堤，用来保护民众的耕地免受沙浪淘风侵袭，百姓便称此堤为“沈公堤”。

沈有容为人的侠气同样是可圈可点。万历十四年（1586）沈有容在可可毋林一战中，“亲斩首四级，家丁斩首十四级”[52]。《仗剑录》里记载有沈有容做的两件事，侠气顿显，一是主动分功，“除自报功外，余皆分与同事”；二是仗义疏财，“容得赏赍过厚，遂装金入长安，酬赠故人，与穷交同饮高阳市上”[53]。沈有容在任山东海防总兵时，出于对抗倭前辈戚继光的崇拜敬仰，在戚家家道落败的时候，还慷慨出资刻印《戚少保年谱耆编》。

明末“五子之一”的屠隆，在《平东番记》里这样描述沈有容：“将军为人以忠义报国自许，轻财重义，急有朋于难，不轻为然诺……士卒未食不先食，未衣不先衣；粮饷不至，士有饥色，则出家赀先给焉。……又加以沈毅多谋，料敌出奇无穷，呜呼！良将哉！良将哉！”

洁　身为军人、将领、民族英雄的沈有容不仅是“杰”，还很“洁”。他的这种“洁”，一表现在始终以刚直正道维系报国初心，二表现在不恋财、不贪财的廉洁之道。

沈有容为之着力奉献的大明王朝，在气数上看已是在加速衰落、颓势毕现。朝纲不振、官宦庸怠、腐败蚀体的乱象日盛，外强觊觎下的国防力量也是“承平日久，人不谈兵，将乏援桴之志，士有老母之怯，相与玩愒岁月耳”[54]。沈有容则“出古北口十余年，镇闽浙二十余年，进移渤澥四年。飓风摧兵，鲸波拔天，积衽兵革，心力衰竭”[55]，他就像一颗耀眼的金子，循着酬壮志而报国恩的初心，放在哪里都要闪闪发光而全然不受污浊，“而将军用之北则北效，用之南则南效，非所谓通才也与哉！”[56]

李光缙非常崇拜沈有容，在《却西番记》中称其身为儒门大家之后，“起行间沈毅过人，才气无双，将门有种，非然哉？非然哉？”《却西番记》写在沈有容谕退红毛番韦麻郎之后，其时沈有容年约45岁，军职也只是浯屿把总，勉强属于中级军官。不仅位不配功，甚至有点“寒碜”。以至于李光缙忍不住发出一问，“而至今守偏裨，不一当上将印者，何也？”对此，《仗剑录》在最后也给出了解释，“平生不持一文至司马门，亦得积累微效，为当世名公所知。”不仅如此，沈有容历战无数，“每破贼，所获辎重，悉以分犒士卒，无一入私囊者”[57]。唯士卒不唯官长，沈有容无疑是军营中的“硬杠把子”！

另有一事。受福建巡抚金学曾再三之请，沈有容到了福州任职海坛名色把总。巡抚授命他扮成商人前去日本，探察丰臣秀吉的消息。巡抚从府库中拨出一千两白银做活动经费，又要他带一个叫刘思的商人结伴同行。沈有容将钱财全部交给刘思打理，自己不取分毫。因正准备动身之际，传来丰成秀吉已死的消息，巡抚便取消了此任务，并命索回公款。可那刘思已经将公款大部分挥霍，便落了个抄家的下场。因沈有容未染指私用分毫钱财，金巡抚对他是更加器重。

三

中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀。论功绩，沈有容毫无疑义的是民族英雄；论人品，沈有容拥有值得世人尊敬的家国情怀、民族大义。姚永森先生在1986年发表的《论沈有容的历史地位》[58]一文中总结到：中国历史上从外国侵略者手中夺回宝岛，捍卫台湾 *** ，沈有容为之一例，其功于民族、国家，殊非浅鲜；沈有容成功镇守闽海，维系住大陆与台湾的经济联系，推动了大陆人民移居台湾、开发台湾、融合高山族的进程；沈有容军事斗争的胜利，对台湾作为祖国领土地位的加强，颇多裨益。姚永森先生认为，沈有容乃是中国历史上之一个成功从外国侵略者手中 *** 的将领，应作为爱国主义者彪炳史册，列入中华民族英雄之谱。当下，宣城市委市 *** 正大力推进宣文化传承发展，沈有容作为宣城本籍的民族英雄，其身上独特的历史元素和人格正气，理应得到大力的弘扬，成为宣文化的一面旌旗。

注释：

[1]姚永森：《明季保台沈有容及新发现的〈洪林沈氏宗谱〉》《台湾研究集刊》1986年第4期。

[2]连横：《台湾通史》，北京商务印书馆，1983。

[3][4][5]《明史》卷二百七十，列传之一百五十八。

[6]沈有容辑《闽海赠言》卷之一，何乔远：《石湖浯屿水寨题名碑》。

[7]沈有容辑《闽海赠言》卷之二，陈第：《舟师客问》。

[8]沈有容辑《闽海赠言》卷之三，黄凤翔：《送都阃浙江序》。

[9]沈有容辑《闽海赠言》卷之一，陈省：《海坛去思碑》。

[10]沈有容：《仗剑录》。

[11]瞿九思：《万历武功录》卷十三。

[12][13][14][15][16][17]沈有容：《仗剑录》。

[18]《明史》卷二百七十，列传之一百五十八。