与卓文君齐名的蜀中才女黄娥，为何成了四大才女中最悲情的那个人
明代才女黄娥出身官宦世家，与卓文君、薛涛、花蕊夫人并称“蜀中四大才女”，还嫁得了如意郎君，人生前半场的际遇让人羡慕不已。可从后世来看，黄娥却是四大才女中最凄凉的一个。
为什么她与才子丈夫相爱而不能相守，只能独守空闺，凄凉死去呢？
1.
黄娥1498年出生于四川遂宁的一个官宦家庭，她的父亲黄珂是成化年间的进士，后来官至工部尚书。母亲聂氏也是名门闺秀，能文能诗，多才多艺。
生于这样的人家，本身又聪慧，黄娥长成一个小才女几乎是水到渠成。史料记载黄娥“博通经史，工笔札，能词善诗”，将她比作东汉时的才女班昭。
黄娥长大后，父亲黄珂看不惯朝廷腐败，加上自己年事已高，就选择了告老还乡，黄娥也随父回到了遂宁老家。
在遂宁，黄娥时常想起当初在京城生活的日子，便做了一首名为《玉堂客》的词，谱曲弹唱了出来。
《玉堂客》 黄娥
东方芳草竟芊绵，何处是王孙故园？梦断魂萦人又远，对花枝空忆当年。
愁眉不展，望断青楼红苑。合离恨满，这情衷怎生消遣！
这首词因为用词精美，感人至深而流传颇广，也让黄娥的才女名号更加深入人心。但是俗话说得好：上天对每一个人都是公平的。黄娥才华这么出众，老天就偏要她在感情方面饱受磋磨。
黄娥12岁那年，大明首辅杨廷和的儿子杨慎高中状元，按照礼数来向黄娥父亲黄珂拜访时，躲在帐后的黄娥，深深地喜欢上了这个早就名声在外的才子。
但是年长黄娥十岁的杨慎，早有爱妻陪伴左右，黄娥也只能眼睁睁地看着杨慎消失在自己的视野中。
之后，黄娥默默地将这份爱意深藏心里，一直到20多岁，她还待字闺中，未曾许配。这在当时的社会氛围中是非常少见的。
2.
在黄娥坚决不嫁的同时，杨慎正经历着人生中的高光时刻。杨慎在整个明朝都是泰斗级别的才子，他的一首《临江仙·滚滚长江东逝水》名扬天下，毛宗岗父子评刻《三国演义》时将之放在卷首，电视剧《三国演义》亦将其用作开篇词。
《临江仙·滚滚长江东逝水》 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
当然，年轻时的杨慎还没有写出《临江仙》，不过这并不影响他的才名。1511年，杨慎考得殿试头名状元时，才刚满23岁。
1517年，杨慎看到明武宗朱厚照不理朝政，纵情享乐，深为大明的江山社稷担忧，所以呈上了一篇《丁丑封事》的奏章，指责明武宗“轻举妄动，非事而游”。但任性惯了的明武宗哪里会将杨慎的劝诫放在眼里。
无可奈何之下，杨慎索性以生病为由，回到了新都老家，过了一段颐养身心的日子。遗憾的是，杨慎的夫人王氏，也在这段时间生了一场重病，不幸过世。
杨慎一边怀念亡妻，一边继续读书作诗。别人给他介绍亲事，他一概置之不理。一直到1519年，杨慎听说蜀中才女、《玉堂客》的作者黄娥还没有嫁人，便在请示父亲后前去求亲，结果，这对才子佳人相见恨晚，成就了天造地设的一桩美满姻缘。
婚后，夫妻俩既是伴侣，又是知己，两人经常填词作曲，携手同游。黄娥写了很多诗词佳篇，向丈夫表达自己的殷殷深情。
《闺中即事》 黄娥
金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。
读到妻子的诗篇，杨慎是既欣赏又感动，他不吝溢美之词，称黄娥为“女洙泗（女孔子），闺邹鲁（女孟子），故毛语（女毛公）”，柔情蜜意自不必多言。
但这样的日子并没有持续太长时间，因为杨慎毕竟是大明状元，不可能永远远离朝政，浪迹天涯。
收到公公杨廷和要求杨慎回京复官的信件后，黄娥没有丝毫犹豫，当场劝说杨慎回京报效国家，造福百姓。之后，夫妻两人一同回了京城，开始了新一段人生。
3.
1521年，荒诞不经、嬉乐无度的明武宗朱厚照去世，由于没有皇子，皇位只能由他的堂弟朱厚熜继承，也就是后来大名鼎鼎的嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝继位时虽然还很年轻，却是一个有着强烈自主意识的倔强少年。本来按照明朝皇家礼法的规定，嘉靖的皇位来自于堂兄明武宗，他应该拜堂兄的父亲，自己的大伯明孝宗为父。
但嘉靖皇帝接受不了啊，我又不是没有父亲，我的父亲是兴献王朱祐杬，你们要是看不上我，可以不让我当这个皇帝，凭什么让我拜大伯为父？
就这样，嘉靖皇帝与群臣争执不下，发生了长达三年半的“大礼议”之争。最终，嘉靖皇帝不顾朝臣反对，追尊生父兴献王为兴献帝，祖母宪宗贵妃邵氏为皇太后，母妃慈孝献皇后为兴献后。
为了劝说嘉靖皇帝改变心意，杨慎和王元正等二百多人在左顺门撼门大哭，高呼：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日！”
嘉靖皇帝气坏了，下令将杨慎等人全部抓进诏狱，施以廷杖之刑，很多人当场就被打死了。杨慎身体素质比较好，虽然被打得皮开肉绽，几乎当场死去，但幸而又死而复生，被充军云南永昌卫（今云南保山县）。
从少年得志的朝廷命官滑落到发配边疆的阶下囚，这是杨慎人生中更大的一次危机。得知丈夫的不幸遭遇后，黄娥肝肠寸断，她当机立断放弃自己的内宅生活，与杨慎一起踏上了南下之路。
殊不知，杨慎这一路上不仅十分辛苦，而且危险重重，既要冒着风雪行走在山路上，还要躲避奸佞之臣的暗杀。
杨慎实在不忍心让黄娥遭此劫难，他强烈要求黄娥回老家，先保全自己，再谈未来。
临别时，杨慎作了一首《临江仙·将领别内》，表达了难舍难分之情。
《临江仙·戍云南江陵别内》 杨慎
楚寨巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去棹两悠悠。相看临远水，独自上孤舟。
却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留。团团清影好，偏照别离愁。
黄娥则一口气唱了四首《罗江怨》送给杨慎，读来令人无限慨叹。
《罗江怨·其一》 黄娥
空庭月影斜，东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠。
相思相见何年月？泪流襟上血，愁穿心上结。鸳鸯被冷雕鞍热。
从此之后，一对恩爱的小夫妻天各一方，互相思念，这样的日子一过就是五年。
4.
1526年，由于父亲杨廷和生病，杨慎终于得以被放回四川老家为父尽孝。待杨廷和身体恢复后，杨慎需要再回戍地，这一次，黄娥毫不犹豫地选择追随，一去就是三年。
三年间，夫妻俩经历过瘟疫，遇到过叛军，遭受过千难万险，千辛万苦，但都没有打散他们的感情。
三年之后，杨廷和去世，黄娥和杨慎不得不赶回四川办理丧事。这次之后，黄娥不得不留下照顾公婆，而杨慎则孤身一人回到了云南。
不在一起的日子，他们写下了无数首诗，黄娥写下的是一封封缠绵悱恻的家书，表达对夫君的深深思念。
杨慎没有一味沉溺在儿女情长中，他关心人民疾苦，不忘国事，写下了《海门行》等诗对坑害百姓的豪绅痛加抨击；他办学兴教，教化民众，培育出杨士云、李元阳、张含、王廷表等七位文化名士，世称“杨门七子”；他穷搜博采，编史修志，记录云南山川民俗，留下《滇载记》《南诏野史》《云南山川志》等史志著作；
他博览全书，一生的著述多达400余种（今存174种），涉及经学、文学、史学、方志、天文、地理、医学、生物、金石、书画、音乐、戏剧、宗教、语言、民俗、民族等，成为了一代文化巨人。
1559年，白发苍苍的杨慎终于熬到了70岁。按照明朝律例，罪犯年满七十即可归休，不再服役。正当杨慎打理好行装，回到四川地界时，却又被嘉靖皇帝的鹰犬押解回云南。
这一次，杨慎没有熬过颠簸之苦，内心悲愤的他在一座破庙里含恨而死，终年71岁。
黄娥听说丈夫的死讯后，当然是悲痛欲绝的。此时的她也已经年近花甲，身体十分虚弱。但她却坚决要去云南奔丧，为丈夫送终。
当黄娥走到泸州的时候，杨慎的灵枢正好被运到这里。抚着杨慎的棺木，黄娥放声大哭，痛不欲生。回到新都后，黄娥拒绝了亲戚朋友要求厚葬的建议，依然让杨慎穿着戍卒的衣服，等待嘉靖皇帝的“检查”。
嘉靖皇帝发现杨慎死后依然是戍卒打扮后，才算彻底善罢甘休。
1569年，寡居了十年的黄娥因病去世，死时同样是71岁。黄娥死后，子女们将她和杨慎安葬在了一起，这一次，夫妻二人终于实现了“生同心，死同穴”。
5.
黄娥在历史上的名声并不响亮，几十年来，黄娥空守着杨夫人的名分，孤单而凄冷地度过了一生。在外人看来，她简直是四大才女中最凄凉的一个。
毕竟，卓文君与丈夫司马相如成就了一段爱情佳话，两人白首偕老，安居林泉；花蕊夫人虽然成为了亡国夫人，但她前半生享尽了荣华富贵，还得到了两个男人的倾心爱慕；薛涛虽然身份卑微，但才貌双全，得到了元稹、白居易、杜牧等众多大才子的追捧。
而黄娥，却在几十年的落寞等待中熄灭了生命中所有的光。
但有句话说得好：“一个人对爱情的信仰越单纯，越是衬托她内心的强大。”终杨慎一生，云南流放35年，黄娥苦苦守候了35年，只此一生，只为一人。对爱情的信仰，是黄娥熬过人生中所有艰难困苦的底气。
用一生的时间去写就一段至死不渝的爱情，黄娥的生命旅程，也算是轰轰烈烈。
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