圣诞夜里，小女孩为什么要去卖火柴？
导语
值圣诞来临之际，特刊发选自我们的新书《藏在语文里的历史故事》中的这篇漫画，请多多支持。
本期主创
策划：邓玲玲
脚本：周绍纲
编绘：锄 头
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编后语
《卖火柴的小女孩》在近代中国的命运
《卖火柴的小女孩》是什么时候传到中国的呢？最早见载的纸刊是1919年的《新青年》第6卷1号，译者是周作人。《新青年》是20世纪20年代中国一份具有影响力的杂志，于1915年由陈独秀在上海创立。该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学。
在民主与科学的旗帜下，民主主义者对封建思想文化进行了猛烈批评，反对旧道德，提倡新道德，人性得到了解放，尤其是女性得到了解放，男女平等的思想渐入人心。《新青年》1-5 卷就持续关注“妇女问题”“男女问题”“妇女解放问题”等。正是在这一时代背景下，《新青年》杂志翻译并发表了《卖火柴的小女孩》。
1923年，著名教育家叶圣陶等人在编《新学制国语教科书》时，便选入了这篇童话，题目就叫《卖火柴的小女孩》。与之同时选入的还有《先妣事略》《祭亡妻黄仲玉》《插秧女》《寒晓的琴歌》等反映女性的文学作品。在人道主义背景下入选语文教科书，《卖火柴的小女孩》是女性解放思想在语文教育中的很好体现。
1928年，由国民革命军北进讨伐北洋 *** 的国民大革命取得了成功，国民 *** 在形式上统一了全国，不过社会依然动荡不安。1937年，日本发动“卢沟桥事变”，开始大肆侵略中国，中华民族到了生死存亡的危急时刻。在风雨飘摇的社会环境中，人民的生活堪忧，尤其是底层贫民的生活更是苦不堪言。在这样的社会环境背景下，《卖火柴的小女孩》进入了中小学语文教科书。
1932 年出版的《新选国语读本》和 1940年出版的《高小国语教科书》选文只节选了女孩贫苦生活的内容，而删掉了想象的内容，并改名叫《可怜的女儿》。无论从编者节选的内容，还是名称的更改，我们都可以明显地看出编者的意图，即旨在引起学生对女孩贫苦生活和死亡的同情。
1936年出版的《实验国语教科书》在课后特意“说明”，这篇童话“写死并不写得可怕而只写得可怜，使我们读了永远忘不了这篇值得人类同情的图画”。1937年出版的《新编高小国语读本》编例称：“本书教材，力求合于儿童心理，自儿童的实际生活出发，各课皆有意义、有目的；并特别注重复兴民族的精神以激发儿童救国求生存的意识和情绪。”编者在课文的结尾，还精心设计一幅插图，小女孩衣衫褴褛，光着脚丫，背靠着墙，冻死在这冰天雪地的大年夜里。这或许是《卖火柴的小女孩》在中国的之一幅插画。
当年课文的课后思考练习有这样的内容：（一）女孩在小火光中见到些什么？她迫切需要的是什么？ （二）明晃地点着灯火，发出烧鹅的香味的窗棂里面的孩子们现在的情形怎样？他们比起小女孩怎样？她该受苦的吗？
显然，编者将问题直接指向现实社会，面对社会的贫富差距，劳动者和上层阶级的不平等地位，引导学生认清社会环境，并思考为什么会出现有人饿死、有人冻死的现象，这些结果都是谁造成的，谁应该负其责。《卖火柴的小女孩》这篇选文，已经成为反映阶级矛盾、揭露社会现实的范例。
解放后，《卖火柴的小女孩》仍然保留在语文教科书中。
参考资料
[丹]安徒生《安徒生童话》、[丹]安徒生《安徒生自传：我的童话人生》、[丹]詹斯安徒生《安徒生传》、[丹]克努特J.V.耶斯佩森《丹麦史》、林长山《多元视角下的 ——从民国语文教科书说开去》等。
