历史上的六大遗憾,就连霍去病都进不了前三,一个比一个痛心疾首
天地不仁,以万物为刍狗。
在历史的赛道上,有很多人倒在了黎明到来的前一刻。他们每个人都是改变历史的紫微星,有能力救民于水火。
偏偏天妒英才,大业未成而中道崩殂,真是气的人捶胸顿足。
秦始皇与太子扶苏
始皇突然暴毙,太子扶苏自刎,秦朝二世而亡。
秦始皇是我国当之无愧的千古一帝,统一文字和郡县制两个政策,已经深深根植在所有中国人的基因里。
中国这样一个国土面积如此大的国家,没有变得四分五裂,就是因为千年来我们使用同一种文字,有同样的思想。
秦之前的社会不像今天的中国以大一统为荣,那个时候的人但凡有个一亩三分地,就觉得自己可以独自成国。
所以秦始皇面对前所未有的统一局面,必然要用前所未有的统治手段,否则国家必乱。然而扶苏作为太子,学习太多书本上的礼义,仁爱有余却不够强势。
秦始皇虽为帝王,却危机感十足,严刑酷法,唯恐生变。嬴政想的是坐稳天下,扶苏却以为秦国已经进入了治理天下的阶段,要施行仁政。
若是秦始皇能够多活二十年,用铁血手段将秦朝的地基打稳,那么扶苏作为任君上台,必得百姓爱戴,父子俩可以完美配合。
秦始皇必定也是对扶苏还抱有希望,所以派他去打匈奴,上战场历练血性。还把大将蒙恬和30万大军给他,可谓是相当的信任。
没想到始皇因病暴毙,扶苏只等来了弟弟胡亥让他自杀的假遗诏。蒙恬作为领军大将,政治嗅觉敏锐,马上提醒扶苏,其中有诈。
陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈?请复请,复请而後死,未暮也。
其实蒙恬对扶苏说的这一番话,是在怒其不争。虽说扶苏是被贬来了边疆,蒙恬却明白,陛下把30万大军给太子,这不是厌弃,而是信重。
所以看着在关键时刻哭哭啼啼的扶苏,蒙恬着急的说,
陛下给你30万大军,是把整个天下的重任都托付给你啊!你怎么能轻易自杀!调查清楚真相再死也不迟!
其实蒙恬的这一番话已经表明了他的立场,他愿意在这场帝位之争中支持扶苏。胡亥和赵高搞得阴谋诡计,一旦见光必遭朝臣反对,有兵有理,何愁不胜!
然而扶苏还是选择自杀,没有奋力一搏。我们不知道究竟是扶苏性格就是如此愚忠愚孝,还是后人为了强调自己推翻胡亥的正义性,故意抬高扶苏,这是历史的谜题。
然而秦始皇突然暴毙,没有一个能堪大任的继任者出现,使秦朝二世而亡,是一个无解的历史遗憾。
霍去病
霍去病是历史上少见的少年将军。本身汉武帝刘彻就对卫子夫十分宠爱,对卫青更是一辈子的信重。
而霍去病作为霍家和卫家孩子,可以说是集万千宠爱于一身。18岁幸于武帝后就作为贴身侍卫陪伴在刘彻身边。
他善于骑射,很讨刘彻的喜爱。刘彻还想手把手教他孙子兵法,霍去病都看不上,说古代的兵法更好。
刘彻此人一旦对人喜爱,就能把你捧上天,他能把卫子夫一个歌女封为皇后,给卫青一辈子的特权。
因此当他的这份宠爱来到了霍去病身上,更是荣宠加倍。霍去病还没上战场就先封了校尉。之后随着霍去病不断胜利,刘彻更是对他一封再封。
渐渐的刘彻想把卫青的权力交接到他手中,卫青配合的低调退后。曾经卫青的门客和朝臣都转移到了霍去病那里。
霍去病征战匈奴的功绩不可磨灭,但他被刘彻宠爱的十分骄纵,缺少了卫子夫和卫青的政治智慧。
霍去病每次出门打仗,刘彻都专门为他准备几十辆车的酒肉,怕他在外面受苦。霍去病从小跟在刘彻身边,他的衣食住行都由宫里包办,自己爹妈的卫家和霍家都不够格。
作为军中大将哪怕是装样子,都要表现出和将士同甘共苦的样子,霍去病的这番做派,饥饿将士怎会不心怀怨恨。
再者霍去病敢当着汉武帝的面射杀手下将军李敢,如此嚣张,谁人能不害怕。李敢还是李广将军之子,其他家世不如李敢的将军,心里怎能不慌张。
我认为,霍去病的遗憾不是他英年早逝,而是他作为一个天才,没有受到正确的教导,被刘彻养歪了性情。即使活下去,恐怕难有好下场。
北周武帝宇文邕和周世宗柴荣
宇文邕和柴荣是两位命运极其相似的帝王。
宇文邕面对的是五胡乱华之后伤痕累累的乱局,他作为鲜卑人却选择用汉家的儒道治理天下。他诛杀权臣,统一北方,为混乱已久的南北朝带来了一股新气象。
宇文邕想要恢人口让社会农耕更加繁荣,为了达成这个目的,他做了一件被后人议论千百年的事,那就是灭佛。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
在战争不断的乱世中,宗教的确可以在一定程度上给老百姓提供精神安慰,帮助社会收拢流浪人员。
但是宇文邕所面对的,是无限扩张,甚至企图国教合一的阴谋。和外国的宗教战争不同,我国统治者,不管儒释道哪一门,都是统治工具,绝不可能变成宗教国家。
再加上宗教趁机大量兼并土地,逃避税赋,年轻人为了逃避兵役就当寺庙里当假和尚。路有冻死骨,庙里却到处塑金身。
宇文邕决定挖去这颗毒瘤,把寺庙拆毁,让僧人该种地的种地,该当兵的当兵,全部回到正道。又把国家文化正本清远,规定儒家为先,道教辅助,佛教最次之。
宇文邕整治国家,恢复人口正雄心壮志的讨伐突厥时,病逝于半途中。宇文邕的统治,为后来隋唐的出现打下了基础。
周世宗柴荣也是如此,他曾发愿,如果自己只能再活三十年,那就用十年平定天下,十年修养生意,十年实现天下太平。
柴荣文武双全,对内任用贤臣治理天下,对外能征善战,是最有可能收复燕云十六柳州的人。
柴荣壮年早逝,赵匡胤从此建立宋朝。宋朝虽然想要继续柴荣收复失地的梦想,却始终不能成功。
不过宋朝地处南方,经济前所未有的发展,也是在宋明之际,中国经济生发出了资本主义的萌芽。这又是我国历史的一大遗憾,那就是资本主义萌芽的断绝。
清明上河图记载宋朝市井的繁荣
宋明的资本主义萌芽断绝
现在一说起来,好像资本主义是一种西方独有的东西。其实他只是生产力发展的一个阶段。中国的封建经济十分繁荣,是最有利于资本主义萌芽的土壤。
我们的资本主义经济萌芽在宋明两朝出现,是经济进步的一种正常现象。宋朝人发明了银票“交子”,比西方早了六七百年。
南宋江南市舶司每年收入1500万贯,明朝每年可以从海外赚到300吨白银。也就是我们中国,不靠战争和掠夺,就可以源源不断的赚外汇,完成资本积累。
泉州市舶司遗址
这才是正义的资本主义经济发展方式。可按数据来说,清朝的经济量和人口数量更大,为什么不认为清朝的经济发展更先进呢?
那么我举个例子大家就能明白了。沙特的皇室可能比我们很多不富裕的省有钱多了,可是沙特的平民百姓如同奴隶一般,印度高种姓一样富裕,低种姓就惨了。
宋明的富裕是一种民间自发的繁荣,商业发达后,没地种的人也能给别人当工人养家糊口,所以人口越来越多。
花店,南货店
清明上河图描绘的就是发达的市民经济。那时的饭店就有专门的外卖员,街头还有专门的拔牙店。
书店
所以宋明两朝的服装禁制也很松散,朝廷虽然规定了不许穿,但是民间趁着婚嫁节庆,都为自己置办绸缎衣服,做凤冠霞披。
这是因为百姓富有,大多数人都买的起,朝廷也就睁一只眼闭一只眼了。而清朝时期重农抑商,人口无限制繁衍的结果就是每个人都面黄肌瘦。
专门 *** 锡器的店铺
白银哗哗的流向统治者,百姓却越加贫穷。这是一种弱民之策,是对经济发展的畸形抑制。一旦经济停滞,造船术,火炮技术等也从此停滞。
宋朝专门的儿科门诊
于谦
明朝的土木堡之变,一国君主被敌人俘虏。这对积弊已久的明朝来说,却是一个难得的机会。
明代宗上位,任用于谦,于谦所施政策处处直指明朝的痛处。明代宗虽然没有大才,心态却很正确,算的上是勤奋谦虚。
如果他们君臣两人能够继续统治明朝,那么明朝一定能够气象一新。然而明代宗励精图治,于谦一身正气,都不是热衷玩弄权术之辈。
明英宗此人虽然毫无才能,却很会玩弄人心权谋。他身边围绕着很多想要功名利禄的大臣,反而比一身正气的于谦更得人心。
明代宗病逝后,于谦手握重兵却不忍心天下大乱,没有反抗,束手就擒被诬陷谋反而死。
于谦文武双全,整治军队,守护边疆安宁,他的冤死,是历史一大遗憾。