1944年，日军进攻桂林暴行杀戮，巨赞法师举起屠刀手刃鬼子
1944年，日军进攻桂林暴行杀戮，巨赞法师举起屠刀，手刃了130多个日本鬼子，他杀红了眼，怒吼道：杀生为护生、斩业非斩人，我不入地狱，谁入地狱！
巨赞法师，本名潘楚桐，祖籍广东，生于书香门第的他，幼年即受革命思想的熏陶，并在成年后赴上海求学。
在上海这座开放的城市中，潘楚桐接触到了全新的理念，尤其是马克思主义的革命思想，他深受感动，积极参与到爱国运动中去。
1937年，潘楚桐因参与革命活动而被 *** 追捕，被迫逃离至杭州灵隐寺。
在寺庙中，他受到了佛法的感召，决定剃度出家，法名传戒，后改为巨赞。
此后，巨赞法师便开始了一生的修行之路，致力于弘扬佛法，利益众生。
然而，正当他的修行生活渐入佳境之时，战争爆发了。看着百姓饱受战火之苦，身处佛门的巨赞法师深感痛心。他不禁自问，是否应该超脱世外，对于世间的痛苦视而不见？
答案是否定的。佛门宗旨在于普渡众生，面对国家民族的危亡，即便是和尚也不能无动于衷。
于是巨赞法师下定决心，放下了佛家“不杀生”的戒律。他开始在全国各地发表演讲，呼吁佛教徒们抛弃修行之念，投入到抗日救亡的战斗中去。
他的演讲极具感染力，立刻吸引了一大批志同道合的信众。不久后，巨赞法师便成立了一个佛教救国团体，旨在团结更多力量，抵抗侵略者。
在战争中，巨赞法师创立了一份名为《狮子吼》的杂志。它不仅是宣扬抗日的阵地，更是代表了中华民族的觉醒。
狮子吼象征着勇猛，寓意着中华民族即将发出的震撼世界的咆哮，把侵略者驱除出境。
1944年，当日本军队进攻桂林时，巨赞法师毅然带着群众撤向了乡村。为了保护村民，他策划了一次针对日军的反击战。
在一场激烈的战斗后，他不仅亲自斩杀了130多个日军士兵，更用自己的身躯守护了村民的平安。
这场战斗让巨赞法师声名远扬，被誉为“白衣高僧”和“人间活佛”。他的行为体现了佛法中所说的“我不入地狱，谁入地狱”的精神。他的英勇事迹激励并唤醒了无数国人，成为中华民族抵御外敌的强大精神支柱。
抗战胜利后，巨赞法师重归佛门，继续他的修学与弘法工作。1949年，他出席了中国人民政治协商会议，见证新中国的诞生，并以崇高的道德风范获得了人们的尊敬。
直到1984年圆寂，巨赞法师始终保持着对国家和人民的关爱，他用一生的时间诠释了什么是真正的民族英雄，什么是真正的高僧大德。
他留给我们的宝贵精神财富，将一直激励着后来的仁人志士，勇往直前，为国家和民族做出更多的贡献。
