揭秘：文革结束初期 *** 多数高官反对“包产到户”
核心提示：
杜润老认为：“ *** 锋、 *** 、王任重对包产到户持反对意见，很大因素是要忠于 *** 思想。”
本文摘自：人民网，原载于：《北京日报》2007年5月28日，作者：林蕴晖，原题：《不避不讳历史真相》
杜润生是 *** 党内资深的“三农”问题专家。人民出版社新版的《杜润生自述---中国农村体制变革重大决策纪实》披露了许多鲜为人知的 *** 高层的决策内情，书中如实叙述了1978年以后农村体制变革逐步突破认识障碍的过程。摘登如下。
1979年初，杜润老奉命重新回到农口，任国家农业委员会副主任(王任重为主任)。
当年对集体化农业的体制应否进行变革，由于受到原有认识的局限， *** 高层意见一时难以统一。最为突出的，就是能否实行“包产到户”。
（1） *** 锋等对包产到户，最初都持反对态度。
*** 锋和 *** 都是很重视农业的。“惟独对改革人民公社体制、推行包产到户持反对态度，难以一下子转变过来。”一次在向 *** 汇报内蒙古自治区搞“口粮田”的问题，杜润老问李：“中央对此事可不可以认可？” *** 考虑片刻后说：“为了救荒搞‘口粮田’可以同意，不要提包产到户。”
1979年初，国家农委召开七省（广东、湖南、四川、江苏、安徽、河北、吉林）三县（安徽全椒、广东博罗、四川广汉）农口负责人座谈会。会上发言赞成包产到户的占多数。会议期间，《人民日报》以编者按语的形式，在头版发表王任重就包产到户问题写给人民日报社的一则批示：“态度要明朗，号召大家不要搞包产到户，已包的说服引导，回到集体经济。”
3月15日。 *** 锋到会讲话。讲话中，“对于包产到户，他举了湖南洞庭湖‘双抢’的经验，证明组织起来分工合作可以提高新的生产力。集体经济还是优越的。但他也讲到不要‘一刀切’。”
王任重两次到会讲话，讲了集体经济的优越性，特别强调统一调配劳动力的优越性。王说：“合作化几十年了，到底是好是坏？基本上是好的。”杜润老说：“他们两位都是多讲道理，允许自由讨论，并没有上纲上线。”在此后召开的一次中央会议上， *** 说：“包产到户不宜提倡。中国单干了几千年，还是没有粮食吃，还是受穷嘛！” *** 锋再次用湖南“三夏”抢收抢种的事例来说，非集体化不可。
杜润老认为：“ *** 锋、 *** 、王任重对包产到户持反对意见，很大因素是要忠于 *** 思想。”
后来，思想也有变化。上世纪八十年代初，王任重调离农委，离任前与杜润老恳谈，王表示：作为过渡形式，他同意包产到户，前途还是应坚持集体化。杜润老在与 *** 交谈后，李也表示：“你把我说服了，我是老观念，只记得‘小农经济跳不了三尺高’。”此后，三人不再坚持原来反对包产到户的意见。
（2）在1979年那个时候，时任 *** 中央秘书长的胡 *** ，态度也比较谨慎。
杜润老说，一次他带着为中央起草的农村工作安排意见去见胡 *** ，借机谈到“责任制”问题，提出是否可以“把1979年9月28日后提的‘不要包产到户’，改成‘准许包产到户’。” *** 说：“决议才通过，中央不好立即出面修改。”杜润老评论说：“在 *** 所处的位置上，时机不到，处理像包产到户这种带有政治敏感的大问题，还受着某种约束，是可以理解的。”
（3）碍于多数的反对意见， *** 也是到1980年4月才正式表态。
关于 *** 对包产到户的表态，人们见到的是1980年5月关于农村政策的一次谈话。事实上在此之前，已含有支持的意思了。杜润老说，在1979年那次中央会议上，由于 *** 锋、 *** 先后表态不同意搞包产到户。 *** 当场没有就此问题表态。但是邓说：“贫困地区总得放宽政策。”“杜润老认为：“这为他尔后支持包产到户留下伏笔。”
1980年4月，国务院副总理 *** 为中央召开编制长期规划会议做准备，将提交会议讨论的问题向 *** 汇报，胡 *** 、万里等在座。 *** 根据事先了解的情况提出，在地广人稀、经济落后、生活穷困的地区，实行包产到户之类的办法，让群众自己多想办法，减少国家的负担。邓听后说：“我赞成依林同志刚才讲的意见。在农村地广人稀、经济落后、生活穷困的地区，像西北、贵州、云南等省，有的地方可以实行包产到户之类的办法。”这是 *** 就包产到户问题之一次正式表态。
（4）“阳关道”与“独木桥”之争。
尽管有了 *** 的明确表态，但在党内意见远未统一。在1980年9月召开的省市区之一书记座谈会上，出现了“阳关道”与“独木桥”之争。杜润老说：“发言反对包产到户的，有福建、江苏、黑龙江几省的省委书记。支持的，有贵州省委书记池必卿、内蒙古自治区党委书记周惠、辽宁省委书记任仲夷。”黑龙江省委书记杨易辰说：“黑龙江是全国机械化水平更高的地区，一搞包产到户机械化发展就受影响，生产成了大问题，是倒退；集体经济是阳关大道，不能退出。”就在杨易辰讲话时，池必卿插话：“你走你的阳关道，我走我的独木桥。我们贫困区就是独木桥也得过。”这次会议形成的《中央关于进一步加强和完善农业生产责任制的几个问题》的纪要，正是依据这个精神照顾两方面意见的妥协产物。“阳关道”与“独木桥”也成了这场争论留下的一句名言载入史册。
涉及党内高层不同意见的争论，能像杜润老这样直呼其名，如实记述，把事实真相留给后人，确实不易。这是一种精神---对历史负责的精神，对人民负责的精神，真正 *** 人的精神。
