《甄嬛传》中的果郡王是一个痴情的王爷，历史上的他是怎样的人？

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《甄嬛传》中的果郡王是一个痴情的王爷，历史上的他是怎样的人？

荧幕痴情王爷，历史真实写照？——浅谈影视剧与历史的距离

最近，重温了一遍《甄嬛传》，剧中果郡王允礼对甄嬛的一片痴心，依旧令人动容。放下手机，一个问题却萦绕心头：历史上的果郡王，真的如电视剧中演绎的那般，为爱痴狂，最终为情而逝吗？

答案，或许要让不少“果郡王”的粉丝失望了。

历史上的允礼，的确如剧中所描述那般，饱读诗书，精通音律，颇具艺术家的儒雅气质。他的人生轨迹，却与“痴情”二字相去甚远。康熙年间，年少的允礼并未卷入残酷的“九子夺嫡”之争，而是醉心于学问与艺术，深得继位的雍正皇帝赏识。

雍正帝登基后，对允礼委以重任，封其为果郡王，命其总理藩事。允礼也不负期望，兢兢业业，事必躬亲，即使抱恙在身，也要坚持处理政务，其勤勉程度，甚至让雍正皇帝担心他步了十三阿哥允祥早逝的后尘，屡次劝其保重身体。

*** 叛乱平定后，允礼受命护送七世 *** 喇嘛格桑嘉措返回 *** 。允礼自幼研习佛法，通晓满、蒙、藏多族语言，在护送途中，他潜心向格桑嘉措请教佛法，并将其所赠佛典译成满、蒙两种文字，为文化交流做出了贡献。

雍正八年，允祥病逝，允礼成为雍正皇帝最倚重的股肱之臣，权倾朝野。雍正十三年，雍正皇帝驾崩，允礼与庄亲王允禄、大学士鄂尔泰等共同成为顾命大臣，辅佐乾隆皇帝登基。

乾隆三年，允礼病逝，年仅42岁。乾隆皇帝感念其功绩，追封其为果毅亲王，并命皇六子弘曕过继于允礼，承袭果亲王爵位。

历史上的果郡王允礼，是一位勤政爱民、忠心耿耿的贤王，而非为情所困的痴情种。《甄嬛传》中果郡王与甄嬛的爱情故事，又是从何而来呢？

事实上，这段凄美的爱情故事，完全是影视剧为了增强戏剧冲突而虚构的。

清朝皇室婚姻，向来讲究门当户对，政治联姻。贵为亲王的允礼，不可能与皇帝的妃嫔产生感情纠葛，更何况是轰轰烈烈的“婚外情”。

历史上的允礼，并非孤家一人。他先后拥有两位福晋，嫡福晋钮祜禄氏是雍正皇帝的表妹，出身高贵；侧福晋孟氏也为允礼生儿育女，只可惜子女早夭。

弘曕过继给允礼，也并非出于乾隆皇帝对“私生子”的忌惮，而是因为允礼膝下无子，为了延续香火，乾隆皇帝才将自己的弟弟过继给了这位功勋卓著的叔叔。

为什么影视剧要如此“颠覆”历史，塑造出一个与史实相去甚远的果郡王形象呢？

这其实反映了影视剧创作中一个普遍存在的现象：为了迎合观众口味，增强作品的戏剧性和观赏性，编剧往往会对历史人物和事件进行改编，甚至“戏说”。

近年来，随着清宫剧的热播，雍正皇帝和他的兄弟们，成为了影视剧的“宠儿”。为了追求收视率，一些影视剧过度渲染宫斗情节，将历史人物脸谱化，甚至凭空捏造历史事件，误导了观众的历史认知。

例如，一些影视剧为了突出雍正皇帝的“冷酷无情”，将他塑造成一个不择手段、弑父杀兄的暴君形象，而实际上，雍正皇帝是一位勤于政务、励精图治的明君，他在位期间推行了一系列改革措施，为“康乾盛世”奠定了基础。

再一些影视剧为了制造戏剧冲突，将雍正皇帝的兄弟们描绘成勾心斗角、争权夺利的野心家，而实际上，雍正皇帝的兄弟们，并非个个都是“反派”，他们中也有不少人，在国家危难之际，挺身而出，为大清王朝立下了汗马功劳。

诚然，影视剧作为一种文化产品，有其自身的创作规律和市场需求，我们不能苛求每一部影视剧都做到百分百还原历史。

但是，作为观众，我们也要擦亮双眼，不要被影视剧牵着鼻子走，要学会用辩证的眼光看待历史，不要将影视剧中的情节等同于历史事实。

毕竟，历史不是任人打扮的小姑娘，尊重历史，敬畏历史，是我们每个人应尽的责任和义务。

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