李白中了汪伦的计为么在诗中赞颂汪伦情？
李白听后大笑不止，也没有觉得被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动。汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，告别的时候还准备了一份厚礼，具体内容还被记载了下来：名马八匹、官锦十缎。
咱们现在讲汪姓，汪姓的来源也非常有意思，其中一支竟然源于莫名其妙的改姓。虽然说中国人很重姓，一般不会改姓，但是，保不齐有个老人家会突发齐想。比如，据载，宋朝的时候，在福建泉州有一家姓翁，家有六个儿子，居然全部考中进士，这个是很少见的，概率小到接近于零，时称“六桂联芳”。这个老爷子应该高兴得不得了，他也太好玩了，大概觉得儿子们太厉害了，全姓翁有点可惜，居然把家一分，给六个儿子每人规定了一个姓，其中第六个儿子叫翁处休，被老爷子赐姓汪。后成为一支非常发达的汪姓一族。
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先秦时期，汪姓主要活动在浙江、河南、陕西、山西、山东。从两汉到唐朝，汪姓就开始集中了。主要集中在安徽、江西、江苏、浙江，靠近华东的这一块，并已经发展成当地的望族。唐朝以后，开始四散分布到全国。到宋、元、明，大概六七百年之间，汪姓主要向江南向西部移动。今天汪姓的之一大省是哪里？安徽，因为有一大支当时躲到了安徽歙县。安徽一个省的汪姓就占了汪姓人口的三分之一。
汪姓和台湾的渊源特别值得一说。汪姓的族人很早就进入了台湾。有部书叫《台湾通志》，其中有一节讲台湾开发，就很明确地提到一段史料。南宋孝宗乾道七年(1171年)，有一个人叫汪大猷，曾在泉州那边当官。我们知道，福建泉州跟台湾隔海相望。在汪大猷管辖的地方，当时有个记载，说海中有“沙洲数万亩，平湖(今澎湖)”。这个岛上的夷人经常来抢东西。所谓夷人，就是咱们今天讲的原住民。为防止骚扰，起初，每年遇有南风起时，汪大猷便派兵守卫防备，但是反复如此，兵士疲惫，耗费军资，还是防不胜防。没有办法，于是，汪大猷就亲自登岛，登上了澎湖列岛，也顺便登上了台湾，造了200间房屋，派士兵长期驻守。汪大猷就成了汪姓登上台湾的之一人，这个是不太多见的，因为在我们的姓氏文化当中，很多姓氏都到了台湾，但是不太知道到底是谁之一个到的。
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很有意思的是，汪姓好像跟台湾特别有渊源。元朝时有个著名的航海家，叫汪大渊，名字一听，特别像汪大猷的弟弟，其实不是，差了老鼻子了。他也从泉州渡过海峡登上台湾，留下了一部非常重要且在今天还在不停再版的书，叫《岛夷志略》。对台湾的地理环境、社会状态做了非常详细的描述，是研究古代台湾非常珍贵的之一手资料。经过二三百年的繁衍，如今的汪姓已发展成为台湾较大的姓氏之一。
汪姓是大姓，比咱们想象得大。要问汪姓里边谁最有名，相信很多人会说，汪伦。唐朝开元年间，汪伦在安徽泾县当县令。卸任以后，就住在泾县桃花潭畔。天宝元年(742年)到宝应元年(762年)，在这20年间，李白经常到安徽的当涂、宣城、泾县、秋浦、南陵等地。天宝年间，汪伦听说李白到南陵的叔父李冰阳那儿来了，就写信邀请李白到家里做客。李白大名鼎鼎，怎么才能把他邀请来呢？汪伦就投其所好，李白呢，一喜欢游玩，二喜欢美酒。所以汪伦就写了一封信给李白，说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有万家酒店。”李白一听，欣然前往。赶过来以后一看，没有桃花啊，也没酒店，啥都没看到。
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汪伦赶紧搬出一坛酒，是用桃花潭的潭水酿的，好水有好酒。请李白喝酒，然后才笑着告诉李白说：“桃花者，十里外潭水名也，并无十里桃花。万家者，开酒店的主人姓万，并非有万家酒店。”李白听后大笑不止，也没有觉得被愚弄，反而被汪伦的盛情所感动。汪伦留李白连住数日，每日以美酒相待，告别的时候还准备了一份厚礼，具体内容还被记载了下来：名马八匹、官锦十缎。在当时是很大的一份礼了。李白在东园古渡乘舟欲往万村，登旱路去庐山。古代的渡口一般旁边都有一个亭子或者房子，以便大家相送。汪伦在古渡口，又摆了一个酒席为李白饯行，并且拍手踏歌，又送了两坛酒。李白深深感激汪伦的盛意，作《赠汪伦》诗一首：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是描写朋友之间的友情，情真意切，千古动人，非常有名。汪伦也因而名留千古，妇孺皆知。
