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唐朝都没有解决的河朔三镇问题朱温是怎么解决的

中国历史9年前 (2015-07-20)460

对朱温和河朔三镇很感兴趣的小伙伴们，历史网小编带来详细的文章供大家参考。唐代一直没能搞定的河朔三镇，为何被朱温灭了？

其实我们仔细研究一下河朔三镇，就能明白，河朔三镇也不是铁板一块。他们虽然号称是唐代最强大的节度使集团，甚至可以和朝廷分庭抗礼，可是他们盘子大了，内部也会出现反叛现象。

一个很典型的事情就能解释一些，从安史之乱后期，河朔三镇形成，到唐代末期，朱温平定河朔三镇，其实这三镇的主人是在不断变换中的，并不是一脉相承。

一、河朔三镇哪儿来的？

河朔三镇，又被称为河北三镇，这些地方自古以来就是人员充足，经济繁荣，所以在这里割据自雄是一件非常明智的事情。

河朔三镇指的是范阳节度使、成德节度使和魏博节度使。其中范阳节度使主要管着河北省北边，包括了北京、保定一带。成德节度使管着河北省中部地区。至于魏博节度使则管辖着河北省南部、山东省北部。

唐代皇帝喜欢设立节度使，只要朝廷的大军比较强大，地方节度使是不敢乱来的。偏偏安禄山叛乱以后，朝廷没有能力保卫两京，这使得朝廷颜面扫地，因此各地节度使才有了独立的想法。

安史之乱平定的重要原因，就是史思明的部下李怀仙、田承嗣、李宝臣等人选择投降了唐代。唐代宗很高兴啊，所以就把李怀仙封为幽州、卢龙等军节度使，田承嗣被封为魏博节度使，而李宝臣则被封为成德节度使。

这三个人本来就是安史之乱的叛将，他们看史朝义不能成大事，所以果断反叛史朝义，投降了唐代。所以说唐代也是借坡下驴，给了他们封赏，实际上并不能掌控他们手里的兵权，这就是河朔三镇节度使的由来。

二、河朔三镇可不是一脉相承的。

李怀仙、田承嗣和李宝臣做了地方节度使以后，基本和唐代处于相对平等的状态。他们在地方上拥有兵权、财权、政权，俨然就是三个小王国。

在这种情况下，他们是不是可以选择让子孙后代继承大位呢？真不好意思，事实情况还真不是如此。

比如说李怀仙还没上台多久，就被部下朱希彩﹑朱泚﹑朱滔等人给宰了。这三个人又轮流坐庄，成为了幽州、卢龙节度使。

田承嗣去世以后，他的侄子田悦继承了魏博节度使，这算是内部传承了。结果田悦被堂弟田绪所杀，田绪继承大位后，吃喝玩乐毫无节制，结果把自己给搞死了。他的儿子田季安继承大位后，也如出一辙，32岁就去世了。

新上台的魏博节度使是田承嗣的堂侄田弘正。这个人在历史上很有名气，不过由于治下不严，结果造成了病变，他和他的全家都被诛灭，自此魏博节度使就跟老田家无缘了。新上台的魏博节度使叫李愬，他可是唐代的铁杆粉丝，可以说挽救唐代的功劳要算在他头上。

李宝臣去世以后，他儿子李惟岳向唐德宗请求继承大位，结果唐德宗表示拒绝。于是乎李惟岳联合田悦等人一起反叛，最终李惟岳兵败被杀。老李家也就跟成德节度使无缘了。

新上台的王武俊和唐代分分合合，只为了自立罢了。虽说成德节度使是河朔三镇里传承最稳定的一个，但是到了后期也出现了和唐代朝廷一样的厄运，自己的手下自己管不了。

所以说，河朔三镇表面上是一个铁桶，其实盘子大了以后，他们内部已经在不断斗争当中了。到了朱温的时代，他们内耗严重，自然就不是朱温的对手了。

三、河北三镇也在不断消耗自己的实力。

有这样一个历史观点，削弱唐代实力的，的确是河朔三镇。因为唐代弱小了，所以河朔三镇就强大了。但是同时唐代还能存在下去，也是因为河朔三镇。因为河朔三镇的大军战斗力强悍，可以帮助唐代戍边。

此外唐代之所以灭亡，主要就是因为河朔三镇逐渐衰败了。这个观点有点新奇，不过仔细去想还真是这么个道理。

当初河朔三镇强大的时候，唐代朝廷虽然弱小，可是也能够勉强维持生计。等到河朔三镇衰败的时候，唐代皇帝就成了朱温手里的玩偶了，完全没人可以镇得住朱温这样的地方诸侯了。

因此我们可以认定一点，伴随着时间的推移，当初强大的河朔三镇，也在不断内耗中逐渐衰败。再加上唐代朝廷对他们的打压，使得河朔三镇逐渐败亡。

朱温的出现是个意外，但是任何一个强大的诸侯在当时出现的话，都是有机会灭掉河朔三镇的，毕竟他们已经在走向灭亡的道路上了。

四、唐代和沙陀军团给河朔三镇的压力其实也不小。

别看唐代在中后期，一直表现得很弱小，其实在这期间的某一些时间段，他们还是相当刚的。所以在这些时间段中，河朔三镇被唐代打压得可不轻。

首先，唐德宗时期，李惟岳选择联合其他节度使一起反叛，结果唐德宗和他们好好干了一架。双方损失都比较惨重，但是这对河朔三镇的打击的确不小。其次，唐代朝廷对河朔三镇采取放任自流的态度，让他们内部随便乱，我插手算我输！他们仨都是为了各自的利益，没了唐代这个对手，他们内部自然就开始乱了。彼此之间互相攻伐，部下杀上级取而代之的现象屡见不鲜。唐代皇帝一边嗑瓜子，一边看好戏。最后，沙陀军团在唐代后期逐渐崛起。李克用带着一票马仔，把河朔三镇给打得服服帖帖，攻占了他们不少地盘。给朱温扫清他们奠定了基础。