曹操为何要建筑铜雀台?真的是用来金屋藏娇吗
跟着历史网小编一起探寻历史上真实的铜雀台。
公元810年,唐朝诗人杜牧与友人在黄州赤壁游玩时以赤壁为题做了一首诗《赤壁》绝句一首:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”
意思是说,如果将当年沉沙的战戟重新磨洗,也许会是另外的情景;如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船,胜利者就是曹操了;那么,周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。
如此说来,铜雀台是曹操为了锁二乔而建的了,那么事实上真是如此吗?
三台是邺城纪念碑式的建筑,位于西垣北部,因墙为基,体量硕大。曹魏时始建,为宫城背倚。铜雀台居中,北为冰井台,南为金虎台。“
三台列峙而峥嵘……亢高台于阴基,拟华山之削成……附以兰奇,宿以禁兵。”伫立三台,可俯瞰全城,可见三台是不折不扣的军事基地。月朗星稀,啾啾虫鸣,三台又被赋予了旖旎多情的色彩。铜雀台上才子佳人吟诗作赋,背后却是无尽的杀戮和阴谋。
后赵时,三台崩塌,赵天王大单于石虎重修,倍于其旧,华丽甚于曹魏。南城范围,仍存有相传是曹操手植的柏树,与三台同岁。至东魏、北齐,三台的地位锐降,但仍闪耀着北朝文化的斑斓。
公元556年,齐文宣帝高洋发丁将三十万营三台,在旧基上“高博之,大起宫室”。天保九年,三台成,改“铜雀”为“金凤”,“金兽”为“圣应”,“冰井”为“崇光”,军事作用逐渐为饮宴、游乐所代替。平齐后,周武帝下诏毁撤邺城三台。韦孝宽平尉迟迥之叛,焚烧邺城,三台再次被毁。
隋唐及其后,三台已变成纯粹的文化符号,人们借其表达自己的感受,发一下思古幽情。喜欢多事的文人,把勾连三台的两座浮桥演绎成了旅居魏宫的江南美女。
在高高宛若仙山的铜雀台上,觥筹交错之间,对酒当歌之时,婀娜的舞姿、抑扬顿挫的琴声、横槊赋诗的英雄,赋予了三台怎样一种“你侬我侬”的风情?追古抚今,英雄和阴谋、美女和金钱、权力和学问竟仍是如此这般如影随形。
其实在古代的史料中却不能我们提供任何想要“二乔”的证据,所以我们就应该尊重史实,而不能随意去猜测了。
但从历史的记载来看,所谓“诸葛亮智激周瑜”的情节都是虚构的,所以有关“二乔”和铜雀台的关系也就更经不起推敲了。