为上位杀死亲弟和义父的铁木真是英雄还是恶魔
我们今天看铁木真的上位经历，射死亲弟弟，解决了安达，攻打义父，不管谁对谁错，这个过程充满着残忍。其实，《射雕英雄传》已经对成吉思汗的行为给予了一定批判。
节选自《老梁说天下4》，中国工人出版社
成吉思汗嗜血三部曲：杀人狂魔还是一代天骄？
在统一全蒙古之前，成吉思汗的名字叫铁木真。他从一个被部落抛弃的弃儿，最终成长为一代草原霸主。征战草原，统一蒙古部落，成吉思汗威名远播。后来，他又射杀兄弟，赐死安达，逼死义父。他究竟是一个嗜血成性的暴虐君王，还是伟大时代的开创者？
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这一节，我们就来说说这位射雕英雄的前世今生，以及他是如何成为一位能够占据整个蒙古的更高统治者的。
《射雕英雄传》里就有成吉思汗，这里面提到的“射雕英雄”，事实上有两位。从侠义之道、为国为民侠之大者这种“大义”的角度来讲，这个射雕英雄是郭靖。从历史背景来说，这个“射雕英雄”当之无愧是成吉思汗。当然，《射雕英雄传》里成吉思汗出场的时候，已经是铁木真大汗了。
“成吉思汗”蒙语的意思就是占据四海的大汗，也是指他后来建立横跨欧亚的蒙古帝国的伟大功业。铁木真是什么出身？他出身蒙古部落贵族，父亲叫也速该，是这个部落的首领。他们的敌对部落叫塔塔尔部落。在两个部落的冲突中，也速该被塔塔尔部落下毒害死。他死之后，留下了两个老婆和六儿一女。
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其中，铁木真的亲生母亲生下了四个儿子一个女儿，铁木真为长子。也速该死后，部落的人和财物都被其他部落抢走。这两位母亲带着六子一女和仅剩的一些部落族人，开始了在草原上的流浪生活。其实，严格来说也不能算流浪，因为蒙古部落本身就处于游牧的生存状态，即“逐水草而居”。也就是说，哪儿的水草丰美，就去哪儿。孤儿寡母和散落的部落族人，在草原上过着朝不保夕、食不果腹的凄惨生活。那时候，铁木真还不到10 岁。不过，据说在他不到10 岁的时候就果断狠辣，将自己同父异母的弟弟给杀了。这位被杀的弟弟叫别克帖儿，兄弟二人不和。别克帖儿一直对兄长不服，处处与其针锋相对。铁木真在草原上找食物，找到一条鱼让别克帖儿抢走了，铁木真忍了。逮到一只云雀，又让这个别克帖儿给抢走了。这时候，铁木真忍无可忍，拔出箭来，一箭将自己的这位同父异母的弟弟给射死了。
很多人说，铁木真心狠手辣，对自己的弟弟怎么下得了狠手呢？其实，在蒙古部落当时的生存状态下，这并不奇怪。当时蒙古部落有这种规矩。比方说，一个家庭，男人死了，孩子还未成年，谁来掌家呢？一般由之一个妻子掌家。虽然铁木真是家中长子，但别克帖儿的母亲是也速该之一个娶进门的妻子，理应由她当家掌事。尽管是一个到处流浪的小部落，内部也有“控制权之争”。所以，当时铁木真射死亲弟弟，一方面是情绪上的原因，另一方面也是为了争夺部落控制权。通过这种方式，可以削夺别克帖儿母亲对整个部落的控制权。从当时部落争斗来看，这是一件很了不起的事情，但也是很正常的事情。同时，也足以看出小小年纪的铁木真的果敢狠辣，拥有异于常人的气度。
随着铁木真一天天长大，不仅想要报父亲的血海深仇，也越来越不甘心在蒙古草原上流浪。于是，他开始筹谋敛聚势力以图强大。一个好汉三个帮，仅仅依靠自己的力量是远远不够的。只有将周边部落聚集到一起，才能扩大自己的势力。这时候，他想到自己小时候的玩伴札木合。札木合同铁木真一起长大，并结成“安达”。结安达，就是汉族人的“拜把子”，如刘、关、张桃园三结义。
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铁木真与札木合小小年纪就结成了安达。后来铁木真家族衰落，而札木合此时成为一个强大部落的首领。铁木真找到他，札木合还是很念旧的，没有因为铁木真家族落魄而小看他，而是对他伸出了友谊的手，帮助铁木真。恰好此时，铁木真遇到难题，新婚妻子被蔑尔乞部落抢走了。杀父之仇，夺妻之恨，新仇旧恨，奇耻大辱，岂能不报？他找到札木合。札木合带着自己部落的部队，同铁木真合力将蔑尔乞部落打败，抢回了铁木真的妻子。此后，二人结盟。
结盟之后，铁木真带着部落驻扎到札木合部落附近，且驻地挨得很近。时间久了，札木合有点儿不痛快了。为什么呢？铁木真雄才大略，且很会笼络人心，对两个部落族人都很慷慨，甚至将自己的战利品分给大家。久而久之，札木合部落的人都对铁木真很好，甚至很多士兵，包括百夫长、千夫长，对铁木真都很崇拜。
对此，札木合心中很不悦。一方面，他要全结义兄弟之义；另一方面，又觉得“卧榻之侧岂容他人酣睡”。铁木真知道义兄的心思之后，决定撤走。第二天凌晨，他悄无声息地拔营起寨，走了。天亮时分，铁木真带着队伍已经走得很远了。清点队伍，发现不仅自己部落族人一个不少，而且札木合部落的很多人也跟着他来了。此后，铁木真和札木合这对义兄弟分道扬镳。然后，事情远远没有结束。如果分道扬镳之后，从此再也不见面，也就不会有后面的反目成仇了。可世事难料，在同一片大草原上，离得再远也会有碰面的时候。
有一次，铁木真的家臣放马，札木合的亲弟弟一看这马膘肥体壮，仗着人多势众，将马抢走了。铁木真的家臣也是个狠茬儿，一怒之下将札木合弟弟杀死了。札木合得知后，暴跳如雷，认为铁木真忘恩负义、不讲义气，于是，纠集泰赤乌等13 个部落，三万多人，向铁木真宣战。这就是蒙古历史上著名的“十三翼之战”。这也是铁木真之一次挑头儿带兵打仗。此时，铁木真的部队远没有札木合的部队精锐，一仗下来，铁木真处于下风。
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然而铁木真不是那种死犟到底的人。眼看打不过，赶紧撤兵。札木合穷追不舍，最终俘虏了铁木真部落一个几百人的小分队。此时的札木合，一方面为亡弟难过，另一方面痛恨铁木真，就将一腔怒火发泄到这些俘虏身上，极其残忍地将这几百人搁在开水里活活煮死。这让札木合的部下很震惊。“哎哟，这疯了吗？”“你来气杀头都行啊，你给煮死这成什么了，至于吗？”同时，他们想到当年铁木真宅心仁厚，对下级极好，也优待俘虏，哪像札木合如此丧心病狂？如此，札木合虽然泄了私愤，却失了民心，以至于他的势力越来越小。相反，铁木真虽然此次兵败，却收获了人心，势力一天天壮大，逐渐在蒙古草原上占了上风。后来，铁木真攻打蒙古草原更大的部落——乃蛮部落，获得胜利。而乃蛮部落与札木合是结盟部落，札木合因此也被抓了。
这一段历史在《射雕英雄传》里表现得很煽情。由香港演员秦沛饰演的铁木真说了一段台词：“札木合，你永远是我的安达。”我们可以想见这是编的。真实的历史远比这要残酷。我抓住你就赐死，我跟你见什么面呢。成大事者不拘小节，一挥手——你死了吧，以除后患。此时的铁木真，已经成长为草原上数一数二的强大力量。接下来，他要面对的对手是自己的“义父”王汗。王汗是当时草原上更大的部落克烈部落的首领。
“现在我宣布，立铁木真为桑昆的兄长。我有两个儿子，就可以无后顾之忧了。来，桑昆，铁木真，我要向我主耶稣，也按照蒙古人的习惯，面对太阳，与铁木真重申父子之盟。”这段誓词，证实了当时铁木真与王汗的父子之情。
当时，王汗确实帮了铁木真很多。可是，随着铁木真部落一天天壮大，王汗的心里也不得劲儿了。而此时的铁木真已经底气十足，与王汗大军打了一仗，并且将王汗部落打得落花流水。王汗在逃跑过程中被其他部落抓住，取了性命。到这个时候，铁木真在草原上真正地强大起来。最后，他又打败了更大的一个部落——乃蛮部落，统一了整个蒙古草原。此时，铁木真才被称为成吉思汗。我们今天看铁木真的上位经历，射死亲弟弟，解决了安达，攻打义父，不管谁对谁错，这个过程充满着残忍。
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其实，《射雕英雄传》已经对成吉思汗的行为给予了一定批判。成吉思汗到老的时候还在征讨四方，并且试图派兵攻打大宋。郭靖作为宋人，指责他：“大汗，你建立的功业前所未有，从帝国这边跑到那头，马跑下来得累死，跑不到头，但是我问你，人死了葬多大地方？”成吉思汗鞭子一挥，“就这么大吧。”“你死后就葬这么大地方，这不就等于广厦千间，夜眠不过三尺吗？你杀了这么多人，占了那么多地方，有什么意义呢？”当时，成吉思汗鞭子一挥，打了郭靖一下。接着，小说写道：当天晚上，成吉思汗在帐中病逝，病逝之前，嘴里还不停叨咕，英雄！英雄！郭靖质疑他，你杀了那么多人，天底下孤儿寡母那么多，你这样算不算英雄？所以，在小说里，成吉思汗对自己是不是英雄也产生了怀疑。
其实，这是金庸人文主义思想的表现。我们说“伟大”这个词，绝不是指道德上的胜利者。“伟大”是指你建功立业的影响力和你占有资源的广阔程度，这谓之“伟大”。所以，毫无疑问，成吉思汗是中国历史上一位伟大的英雄。在那样的历史环境中，无论是跟札木合还是跟王汗的斗争，如果他稍微心慈手软，掉脑袋的就不是札木合，不是王汗，而是他铁木真。所以，在残酷的斗争过程中，是讲不得私人感情的。通过成吉思汗，我们看出了“大英雄不拘小节”。
对于历史事件和人物，如果你用道德的标准评判，可能有好多历史都会发生天翻地覆的变化。所以，评判标准真的是让每一个解读历史的人都值得深思的问题。
