刘备为什么要把刘禅托付给诸葛亮呢？
蜀汉章武二年八月，刘备在夷陵兵败后孤身一人，在蜀汉别督傅肜的帮助下逃回白帝城，最后在白帝城病逝，享年六十二岁。感兴趣的读者可以跟着历史网小编一起往下看。
纵观整个历史，这种托孤之举都面临着巨大的风险，仅西汉一朝，无休止的托孤便造就了西汉外戚和宦官轮番干政的局面，然而这也是迫不得已之举，刘备晚年得子，刘禅即位时年仅十六岁，不过是一个稍微大些的孩子，没有诸葛亮的辅佐很容易像刘表之子刘综那样被当地豪强彻底架空。
因此在三国这个混乱的年代，托孤这样的事情非常寻常，《三国志》记载魏文帝曹丕死时：召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主。再如江东小霸王孙策在死之前招张昭托以后事：“中原正在大乱之中，凭我们吴、越的兵众，三江的险固，足以观其虎斗成败。你们要好好辅佐我弟弟！”
而刘禅显然比起曹叡与孙权而言便听话多了，孙权前半身都深陷在与张昭周瑜的政治斗争中，曹叡则一上任便把司马懿赶回家‘休息’，多年后才重新启用，而刘禅似乎并不打算与诸葛亮争夺权力，反而是“政事无巨细，咸决于亮”，丝毫没有要和诸葛亮争夺权力的意思。
直到诸葛亮病死在五丈原，刘禅才被迫接过权柄，自主蜀国朝政，经常有后人言，刘禅即位，是刘备一生更大的错误，甚至有‘扶不起的阿斗’这样的言论，其实不然。刘备逝世时，刘备的小儿子刘理才八岁，二儿子刘永虽然没有确切的年龄，但刘永和刘理都是穆皇后所生，也就是我们熟知的孙夫人孙尚香，考虑到穆皇后嫁给刘备的时间偏晚，因此刘永的年龄应该也不大，看不出脾性与学识。
所以当时的情形来看，唯一年长一些的刘禅是刘备唯一的选择，毕竟刘备虽然和诸葛亮说“如其不才，君可自取。”但是想必刘备还是希望汉室江山掌握在刘氏手中的，因此这句话很可能只是客套话，还是年长一些的刘禅比较靠谱。
诸葛亮晚年干过三桩事闻名于世，之一是《出师表》，南宋文人谢枋在他的《文章轨范》中提到“读《出师表》不哭者不忠”，第二是平定南蛮，第三是出师北伐。其实这三桩事，刘禅都是直接参与者之一，如诸葛亮奏《出师表》时，就是奏给刘禅听的，那诸葛亮平定南蛮和出师北伐又和刘禅有什么关联呢？
刘禅在成都发展农业。
刘禅似乎天生不是一个帝王，可能和他儿时与刘备颠沛流离的生活有关，刘禅更在意的是百姓的生活，从建兴二年，公元224年春开始，刘禅便致力发展蜀地的农业生产，停止征战，得以让蜀地的百姓能够休养生息，《三国志·吴书》中记载吴国官员薛珝评价到刘禅治理下的蜀国：主闇而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色。且诸葛亮也评价刘禅：朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。
这足以见得，不论其他的，起码刘禅是具备一定的治国能力的，并且性情温和，比起同时代的东吴的孙皓，曹魏的曹芳相比，刘禅绝对称得上是一位千古明君，但唯独刘禅被世人黑了近千年。这当然也是有原因的，说回‘扶不起的阿斗’这句话评价的并无问题，因为这句话评价的刘禅是已经成为了曹魏安乐公的刘禅，是那个能说出惊世之言：‘此间乐，不思蜀。’的刘禅是那个能在司马昭面前写下‘中山寨’当作自己匾额的刘禅。‘此间乐，不思蜀。’或许大家能理解，而这个‘中山寨’的意思是‘在山中’的倒过来，寓意刘禅只有归隐山林、安度晚年野望，请求司马昭不要为难他。
实际上这时候依旧有不少蜀汉老臣心向刘禅，如郤正指点刘禅：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。’”，但刘禅似乎并不在意，当司马昭问道：“何乃似郤正语邪！”时，刘禅甚至会震惊的回答说：“诚如尊命。”
足以见得，此时的刘禅早已没有了治理蜀国时的心思，反而十分顺从于司马昭，要知道刘禅之父刘备为了复兴汉室，耗尽半身才为刘禅留下这么一座宏伟的基业，刘禅尽管对复兴汉室，对当皇帝无感，也不应该对刘备留下的基业如此不管不顾。
因此，历朝历代的史学家才认为刘禅是一个‘扶不起的阿斗’，他让人厌恶的点在于他轻而易举的放弃了刘备留下来的基业，还不思复国，而不是因为刘禅没有能力，将蜀汉治理的很糟糕。
但无论如何，刘禅选择的这条路确实为刘禅和蜀地迎来了和平，蜀地的百姓因为刘禅的投降没有受到牵连，刘禅本人也在‘乐不思蜀’和‘中山寨’之后让司马昭彻底断绝了斩草除根的心思，直到公元271年，六十四岁的刘禅才在洛阳逝世。
