史记司马相如列传介绍 后世对司马相如评价如何
史记司马相如列传
司马迁的《史记》多为王侯将相列传，其中也记载了三位文学家：司马相如、屈原、贾谊。其中司马相如为一篇列传，屈原、贾谊合并为一篇列传。司马迁对于司马相如列传所用的篇幅远远大于后者，且收录了不少司马相如的文和赋，可见司马迁对司马相如的重视。
司马相如剧照
司马相如原名司马长卿，成都人。少时喜欢书籍和剑术，因仰慕蔺相如而改名为司马相如。司马相如花钱买了一个官，但是没有得到汉景帝的重视。司马相如爱好辞赋，与梁王的幕僚们相处得十分愉快，在游梁时写下了《子虚赋》，成为有名的文士。梁王去世，司马相如回到成都，与王吉设计吸引卓王孙等人。在席间，司马相如弹琴表达对卓文君的爱慕，后两人私奔。司马相如的老家家徒四壁，卓文君决定回到临邛卖酒。卓王孙给夫妻一些钱财，让他们过得富庶些。
汉武帝无意间看到了《子虚赋》，得知是司马相如所作，召其回京。后司马相如在汉武帝身边做文学侍从。司马相如虽然口吃但善于写文章，后因病免官。在司马相如生病时，天子曾派人去他家取书，担心书籍散失。司马相如在还没死的时候写了一本关于封禅的书打算进献给天子，可是司马相如死后五年，天子才开始祭祀。
对司马相如的评价
谈到汉文学，有两个司马是不能不说的。一个是史官司马迁，他经历宫刑依然撰写了《史记》，为王侯将相列传，给后人留下了许多可考资料。还有一个就是文学家司马相如，他是汉赋的杰出者，被称为“辞宗”、“赋圣”。
司马相如剧照
司马相如在文学造诣上颇高。在汉景帝时期，司马相如写的《子虚赋》已经让他成为天下闻名的文士。后司马相如得到汉武帝赏识成为文学侍从。司马相如出使西南，上奏解决西南的方案，得到落实后被称为“安边功臣”。司马相如的《凤求凰》被不少情侣当作定情之作。司马迁在《史记》里只写了三位文学家，而且描写司马相如的篇幅远远长于屈原、贾谊，说明在司马迁的眼中，司马相如的文学地位很高。
但是司马相如的人品却遭到了质疑。司马迁在记述司马相如时，用了两个“缪”。司马相如在王吉处是故意引起卓王孙的注意，也是在席上故意的表示对王吉的恭敬以博得卓文君的好感，颇有心计。扬雄、班固等人称司马相如看上了卓府的钱财，不知道司马相如的这个心思是在进卓府前还是后。后来司马相如在汉武帝身边混的不错，起了纳妾的心思，这都让人觉得司马相如见异思迁。
卓文君与司马相如
喜剧的形式千千万万，悲伤的爱情却有着惊人的相似。张生和崔莺莺因为门当户对的思想被棒打鸳鸯，霍小玉和李益因为旁人的横加干涉差点不复相见，司马相如与卓文君的爱情故事也因为卓王孙的插入走得十分坎坷。
卓文君与司马相如
卓文君曾经嫁过人，没几年就成了寡妇。但她本身姿色出众，精通音律，即使已嫁作人妇，也是很能吸引人眼球。一日，司马相如在街上闲逛，看到码头边有人在争吵。卓文君正在阻止盐工被卖的命运，司马相如见此，将盐工留在自己身边当差。两人当时互生爱慕。司马相如的朋友王吉与卓王孙交好，卓王孙邀请其赴宴，司马相如亦在列。席间，司马相如弹奏一曲《凤求凰》表达对卓文君的爱慕。卓文君听出琴中之音，两人的心贴得更近。
司马相如与卓文君的爱情遭到了卓王孙的反对，两人私奔。因为生活的窘迫，卓文君开设酒肆当街卖酒，日子十分清贫。卓王孙疼爱女儿，进行救助，夫妻俩过上了富足的生活。
司马相如进京赶考，卓文君一直在老家等待着夫君归来。后司马相如因为《子虚赋》闻名京城，得到皇帝赏识。司马相如修书给卓文君表达纳妾之意，卓文君回书一封表示哀怨诀别。司马相如想起往日的恩爱，愧对妻子，不久回归老家，两人过起了闲云野鹤的生活。
司马相如和卓文君的爱情，不是一时的 *** ，是一旦认定就义无反顾的爱情。他们的爱情深沉坚韧，只羡鸳鸯不羡仙。
司马相如凤求凰
当今常用鸾凤和鸣、凤凰相携、琴瑟调和等成语形容夫妻恩爱，把男子对女子表现爱慕之意的行为美化成凤求凰。历史上著名的诗篇《凤求凰》就出自西汉文学家司马相如之手。他把自己的心声灌输在《凤求凰》中，让卓文君感受到自己慢慢的爱意，最后抱得美人归。
司马相如凤求凰
《凤求凰》的原文是“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”
司马相如把自己比作凤，把卓文君比作凰。凤求凰，表明了司马相如对卓文君无限的爱慕和追求。司马相如称自从回到故乡后，已经寻寻觅觅找自己心中所爱很久了，可惜佳偶难得。见到卓文君的淑女气质后倾心不已，不知道有没有缘分成为连理，携手并进。如果一旦认定，卓文君就是自己栖息、停留的地方。司马相如在诗中大胆地呼唤卓文君的到来并欲与其结合。两人情投意合即使连夜私奔也不会有人知道，叮咛卓文君不要让自己失望，为思念她而悲伤。
他们的浪漫故事，就从这一曲《凤求凰》开始，热烈又大胆的表白让人拒绝不了。整篇的诗词奔放又缠绵，旖旎又清新之后，不少文人墨客，大凡有些文学造诣的，纷纷以此作为与佳偶的定情之作。
司马相如诗词
司马相如被称为“汉赋四大家”之首，可见其文学功底颇高。可是他的赋多是为了迎合汉武帝所作，场面华丽，辞藻丰富，劝百讽一，以鼓励为主。对于现代人来说，想要完全读懂司马相如的赋十分困难，若真要对司马相如的赋进行赏析，不是在短时间内可以完成的。
司马相如诗词
赋比较难读，那就来看些司马相如和卓文君之间的往来书信吧，其中比较有名的就是两夫妻的数字诗。传说那时候司马相如作为汉武帝的文学侍从十分得意，萌生了纳妾的念头。于是司马相如给卓文君修书一封，共十三个字：“一二三四五六七八九十百千万”。短短十三个字，列举了各种数字，唯独不见“亿”。卓文君明白这是司马相如表明对自己“无意”，之前恩爱的情分淡去，如今想纳妾享乐了。之后卓文君也回复一封数字诗，把司马相如所给的“一二三四五六七八九十百千万”顺着写了一遍，又倒着写了一遍，让司马相如回忆起两人的种种。不久后司马相如辞官回到故里，与卓文君过着幸福的生活。
那么这些数字诗真的是司马相如和卓文君所作吗？有人提出了质疑。从卓文君的回信中可以看到卓文君的诗词有元曲的味道，可能是两夫妻的爱情故事流传到元朝，某些文人墨客揣度着夫妻俩的心理，写下了这些比较契合心境的诗句。
司马相如长门赋
一朝荣光一朝哀，还记得“金屋藏娇”的佳话让不少后宫嫔妃羡煞不已，转眼间，皇后落入长门宫，凄凉到不行。汉武帝时期的皇后陈阿娇，传说善妒，武帝不任其烦，被贬长门宫。皇后找到司马相如，请其作一篇赋。司马相如遂作《长门赋》。
司马相如长门赋
赋开篇就描写了陈皇后在深宫的孤独悲惨景象。陈皇后虽美，却独自憔悴。惹汉武帝不高兴了，武帝与别的嫔妃相爱相亲，却与自己不再相见。其实自己所做的一切，都是因为自己爱武帝，想得到武帝的欢心，不料事与愿违。陈皇后如今每天整理好床铺等着武帝的到来，却总从天黑等到天明。长门宫十分寂寥，走廊上都没有什么声音。陈皇后每天登上兰台遥望着武帝，看的精神都恍惚了，可是武帝还是没有来。天气骤变、浮云变了黑，雷声快要来，猛烈的风吹得床帐呼呼作响。树木抖动着，花的香气被摇了出来，可是自己的身边却没有人能够依靠。看着宫殿，门窗是由玉雕成的，用的上等的木兰木。浮雕十分豪华，整体华贵得闪出了金光，可是那又怎么样呢，陈皇后的身边只有宫女太监，没有那心爱的人。
陈皇后得到这篇赋后，派人日日朗诵，想要武帝听到后回心转意，但终究没有得到武帝的心。母亲死后，陈皇后生活得十分悲凉抑郁，不久香消玉殒。
