明末清初戏剧家李渔戏剧著作介绍
李渔戏剧著作
李渔素有“中国戏剧理论始祖”、“东方莎士比亚”等美誉。《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》都是李渔戏剧著作。值得一提的是，《奈何天》、《比目鱼》等又被统称为《十种曲》。
李渔作品鉴赏
《十种曲》作为李渔戏剧著作，它在中国古代戏剧史上占有重要地位。对李渔来说，《十种曲》的问世，扭转了他前期重视戏曲，轻视戏剧的局面。为了表现出戏剧的演出效果，李渔在戏剧著作中，添加了宾白创作。由此，李渔也成为中国戏剧历史上之一个重视宾白，并且善于用宾白的戏剧家。在《十种曲》中，李渔刻画了十对才子佳人的爱情故事。为了歌颂爱情的伟大之处，李渔在戏剧著作中加入了浓郁的喜剧色彩。
李渔曾说：“传奇原为消愁设，费尽枝头歌一阙；何事将钱买哭声，反会变喜成悲咽。”基于李渔在喜剧创作上的不俗建树，因此李渔也被后人称为“世界喜剧大师。”李渔的喜剧著作通俗易懂，深受时人的推崇。李渔在公元1651年至1668年间创作了大量的戏剧作品，其中《凤求凰》、《风筝误》等戏剧本深受杭州人士的欢迎。等到《笠翁十种曲》问世后，一度出现“洛阳纸贵”的现象。时至今日，李渔的戏剧作品依然深受世人的欢迎。
李渔的戏剧理论
李渔素有“中国戏剧理论始祖”、“东方莎士比亚”之称。李渔作为明清之际著名的戏剧大师，他在戏剧领域的建树推动了中国古代戏剧历史的发展。通过鉴赏李渔的戏剧作品，便可了解李渔的戏剧理论。李渔的作品因为具备通俗易懂、雅俗共赏的特点而被世人熟知。由此可以，通俗易懂的词句是李渔戏剧理论的特色之一。
李渔画像
通过记载得知，李渔在戏剧创作时，编写了十六戏剧创作形式，其中包括“前后八种”和“内外八种”。除此之外，李渔的戏剧理论特色还在于擅长使用宾白。李渔研究戏剧文化之初，便已将研究中心放在了观众互动和舞台效果上。李渔不但继承了明代戏曲的创作形式，而且李渔还创新了戏曲演唱技巧。再加上李渔的戏剧风格鲜明具有特色，所以李渔的戏剧作品一经面世，便引起了社会各界的广泛关注。
《十种曲》作为李渔的戏剧代表作品，它的创作特色呈现了李渔的戏剧理论。在《十种曲》中，李渔积极地将宾白运用于其中，如同他主张的“填词之设，专为登场”一样，《十种曲》展现了李渔高超的戏剧创作艺术。老少咸宜是李渔戏剧创作的又一特点，李渔的戏剧作品之所以深受中国乃至日本、欧洲等国家的欢迎，这与李渔的创作特色有着密不可分的关系。《十种曲》面世后，国内还曾一度出现“洛阳纸贵”的现象。
对李渔的评价
通过了解李渔的生平经历得知，李渔在戏剧、文学等领域都有不俗的建树。因此，后人对李渔的评价非常高。李渔为人热情好客，并且喜欢广交朋友。李渔在金陵居住期间，结识了很多朋友。其中不乏有仰慕李渔才气的读书人。有些学者和官吏为了故作风雅，专门打着李渔的名气来结交显贵。
李渔雕像
李渔在金陵生活了二十多年，并和时任江宁织造的曹寅成为忘年之交。众所周知，曹寅是曹雪芹的祖父，因为李渔和曹寅有着共同的爱好和文学追求，两人相识后，立马成为了好朋友。
除此之外，李渔还和《聊斋志异》的作者蒲松龄结为了忘年之交。李渔和蒲松龄相识时，李渔61岁，而蒲松龄只有31岁，年龄上的差异并没有阻止李渔和蒲松龄的交情。两人一见如故，相见恨晚，后来李渔和蒲松龄还互相赠送诗词以示友谊长存。蒲松龄和曹寅对李渔有很高的评价，他们都认为李渔不但是一位才华横溢的人，同时也是一位热爱结交名士的人。
在金陵芥子园、苏州百花巷中，经常可以看见李渔和文友切磋诗词的场景。明末清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳等文学大家都和李渔保持着友好的往来。值得一提的是，李渔的友人们对李渔的评价非常高。他们认为李渔是一位才情很高，并且热情好客的人。李渔喜欢大自然，他曾把大自然称为“古今之一才人”。
李渔为了丰富知识，陶冶情操，经常行走在祖国大好河山之中。由此可见，李渔也是一位热爱生活，热爱大自然的人。
