墨子怒耕柱子是因为什么事情
墨子怒耕柱子
墨子为春秋末战国初鲁国人,是墨家学派的创始人,他一生著过大量书,收过许多门徒,耕柱子就是其一。
墨子怒耕柱子图
一日,墨子正在授课,窗外柳树上停了一只鸟儿,鸟儿羽毛油亮,毛色鲜艳,叫声婉转动听,弟子们纷纷被吸引了注意力,情不自禁地向外看去。耕柱子见其他人的视线停留在外面,出于好奇,也随之向窗外看了一眼。
墨子看见了,课后将耕柱子一人留下,狠狠责骂了他。耕柱子不知墨子为何只责骂他一人,感到十分委屈,于是抱怨道:“我犯的错误根本没有他人多,老师却这样责骂我。”
墨子听了,没有发怒,只是心平气和地问他:“假如要你驾驭马和牛上太行山,你会选择鞭打哪一个?”
耕柱子道:“我当然会选择鞭打马。”说完,他感到十分茫然,不理解墨子这话的用意。
墨子不动声色,接着又问:“你为何会选择鞭打马?”
耕柱子立刻回答:“既然是要上太行山,那么马比牛要跑得快,马具有长时间奔跑的能力,而牛却没有,所有会选择鞭打马。”
墨子淡淡一笑:“你选择鞭打马是因为马比牛有更大的能力,而我批评你也正是因为你像马一样,有更多的才能。”
耕柱子听了,恍然大悟,为墨子的用意感到十分感动。夜里,他又想起墨子所告诫他的话,暗暗下定了决心。
从此以后,他课上十分专注,课下刻苦用功,经过长时间的磨练,最终也成为了一代伟人。
墨子是什么学派
墨子,名翟,是战国时期比较著名的政治家、思想家,也是墨家学派的创始人,他是农民出生的哲学家,所以他的很多思想都是从农民出发的,他抨击战争,主张防御,而不是一味的进攻,他的思想受到饱经战争,生灵涂炭的百姓的欢迎,但是在战国时期,群雄逐鹿,墨子的思想并不受上位者的认同。
墨子像
墨子一开始并没有成立学派,他本来是在儒家学习的,但是他对于儒家的一些思想不敢苟同,也不喜欢儒家非常繁琐的礼节性的东西,于是他自己开始讲学,并且用比较激烈的语言抨击儒家和各国的暴政,获得了一批追随者,也算是反对儒家的比较重要的势力。墨子提出了包括兼爱非攻在内的十大主张,并且认为每个国家应该根据自身的情况,选用十大主张里面的一些。而且他觉得没有永远尊贵的官员,也没有永远低贱的农民,所以必须要做好事,才能得到上天的眷顾。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有统一的思想,实行义政。另外墨子也觉得应该要节俭自苦,提倡非乐等等,不过这一思想不仅得不到上位者的赞同,甚至连农民百姓也不赞同,因为自苦的思想违背了人性,该作乐时作乐,该勤奋时勤奋才是正确的,不能一味的自苦。
墨子在春秋战国时期,自成立了墨家学派,得到了很多人的追崇,不过也同样受到了主张武力的上位者的打压。
墨子是什么时期的人
墨子生于公元前468年至公元前376年,他所生活的年代是春秋末期战国初期,他是鲁国人。
墨子像
墨子是中国古代有名的军事家和科学家。其中关于他的学说《墨子》就是他的弟子及其再传弟子搜集他的言论思想编写而成的,此书中含有许多关于墨子在军事、教育、政治等方面的想法和见解,是一本含金量很高的书籍,许多思想言论至今仍是广为流传。并且由于墨子所处的春秋战国时期是一个社会动荡的年代,他的军事思想治理国家的观念显的尤为重要。并且由于墨子属于农民出生,人们还亲切的称他为“布衣之士”,因此他的思想和学说很多都比较亲民,更能让百姓接受
其实墨子一开始接受的是由孔子创立的儒家学说的思想教育,学习六艺,并且对于六艺中的射、御、书、数变现出极大的兴趣,并且后来在这些方面也取得了极大的成就,但是这并不表示墨子就认同儒学的思想,相反,墨子对于儒家学中的一方面不相信鬼神之说,一方面有推崇祭祀礼学,供奉先人的行为很是看不惯。
对于鬼神之说,墨子是持相信的态度的,他认为,要想判断事物是否真实,即事物的有无,单凭个人的臆想是不可行的,而是要以大家所看到的和所听到的为依据。因此,对于儒家学中的思想他无法认同,后来他另辟蹊径,创立自己的学说,言论,后来还招收弟子,传授自己的思想和言论。
墨子原名
墨子,本名墨翟,生卒年不详,相传是鲁国人,长期在宋国居住,是春秋战国时期著名的思想家,教育家,科学家,军事家和社会活动家。自立门户,创立了墨家学说,并提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”,“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。
墨子像
在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,墨子的思想影响深远。墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家,他所提出的“认识论”,“逻辑学”,对后世都有很大的影响。并且创立了几何学,物理学,光学等科学论断,是首个提出宇宙论的人,被后人称作“科圣”。
前面说到墨子曾任宋大夫,他祖上是殷商的后裔,目夷之后,而目夷是宋国君主宋襄公的哥哥,可是到后期,墨子的地位逐渐低下,和普通劳动者无异。他所创立的墨家,向来纪律严明,几乎所有人无一例外都穿草鞋,如果有人违背了这种清苦的方式,轻则驱逐,重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上,形成了非常庞大的力量。
墨子是什么家
墨子,相传是战国时期鲁国人,他是中国著名的思想家,教育家,门下弟子无数。他的代表作有《墨子》,不过这本书却不是他独自写成的,而多是一些对他和他的弟子言论的记载。他成就卓著,在各方面都有涉及,所以后世给他冠上了很多大家的称号。
墨子雕塑
在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”,由此可见,他是名非常杰出的思想家。
墨子开始时追随儒家理论,后来自立门户,自创墨家学说,在东周春秋末期战国初期曾担任宋国的宋大夫,是墨家公派的创始人。墨子还是历史上唯一一个农民出身的哲学家,他所提出的“认识论”,“逻辑学”,对后世都有很大的影响。并且创立了几何学,物理学,光学等科学论断,是首个提出宇宙论的人,被后人称作“科圣”。
后期,墨子的地位逐渐低下,和普通劳动者无异。他所创立的墨家,向来纪律严明,几乎所有人无一例外都穿草鞋,如果有人违背了这种清苦的方式,轻则驱逐,重则斩杀。但墨家的弟子依旧达到百人以上,形成了非常庞大的力量。作为教育家,他无疑是成功的。
墨子故里
墨子是我国古代著名的思想家、教育家,他门徒无数,对后世的影响非常大,而关于他的故里,也有很多种说法,下面简单根据一些相传的说法,简要推断一下墨子的故里。
墨子故里
关于墨子的故里介绍只能用相传两个字来说。因为关于他的故里史书上根本没有明确的记载,直到现在还有几种说法流传。首先,是墨子是宋国(现今河南商丘)人的说法。据传说墨子的祖上是殷商的后代,也是宋国贵族目夷的后人,目夷是宋国君主宋襄公的哥哥。而《史记》作为历史价值非常高的史书,司马迁在里面虽然没有言明墨子的祖籍,但是却指出“墨翟,宋之大夫也”。
《汉书·艺文志》中也写到“为宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世袭制度,也暗示着墨子是宋国人。《墨子》中描述的也是宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点,“止楚攻宋”更是间接的证明了这一言论。
其次,墨子是鲁国(现今山东滕州)人的说法。清末时期,有学者作《墨子间诂》,在附件《墨子传略》中之一次提出墨子是鲁国人的说法,此说法得到了大多数山东学者的认可。第三则是说墨子是鲁阳人(今河南鲁山)的说法。这个说法是十几年前出现的,当地人都称墨子是鲁阳人。
当然这两种说法都有证据佐证,所以墨子的故乡究竟在哪里,至今也是一个谜。
墨子修身
志不强者智不达,这是墨子在《修身》中所说的一句话。意思就是志向不坚定的人就不能充分发挥智慧。而君子如果想要志远那么首先就要修身。
墨子名言图
在春秋战国时期,战争频繁,社会动荡不安,在这样的情况下,墨子心怀悲悯之心,积极的针对社会问题,希望通过自己的能力力挽狂澜,拯救世道人心。他把自己的思想传播出去,得到了许多手工业者和下层人士的支持,在百家争鸣的文化鼎盛时期,有人称“非儒即墨”。
墨子还提倡修身,修身是墨家思想有机组成部分。在《墨子·修身》中,曾提出“志不强者智慧不达”,意思就是志向不坚定的人,他的智慧就不能充分的得到发挥。墨子认为修身是立身行事之本,也提出了实践,反省等修身的 *** 。
“天志”作为《修身》的根本准则,特别强调环境的重要,目的和儒家相似。墨子认为君子的标准,是“志强言信”“慷慨大方”“守道不笃”“博学多才”“明辨是非”,而这也是墨子的目的。他认为,君子应该勤奋于事,那么他的力量就会越来越强大,抱负会日益远大,庄敬的品行也会日益的完善。强调吃苦耐劳,艰苦卓绝的身体力行。
墨子是我国古代著名的思想家、教育家,他的诸多名言不仅在当时的情况下有教育意义,很多名言对于现在的我们也是非常值得学习的,他之所以能到现在都能被人记住,就是因为他超越时代的思想
墨子有巨子腹
墨子有巨子腹听起来还以为是墨子有个大肚子,实则不然,它的原意是这样的一个故事:
墨子像
墨家有个领袖叫腹黄,有一天他的儿子杀了人,秦国的惠王就对他说“你年事已高,有没有别的儿子,寡人已经命令手下不杀你儿子了。”然后腹黄却说:“不行,我们墨家的规矩是杀人处死,伤人处刑,禁止杀人伤人是天下的大义,大王虽然赦免了我儿子的罪行,但是我不能不遵守我们墨家的规则。”后来腹黄还是坚持将自己的爱子杀死了。而这一切是因为腹黄为了天下的大义而割痛杀死自己儿子,也是像天下做一个榜样,俗话说:“君子犯法,与庶民同罪”。而腹黄可谓是大公无私了。
这个故事出自于《吕氏春秋·去私》,由儒墨兼修的吕不韦所写,而墨家便是由春秋末战国初著名学派,其创始人是墨子,墨子推广着“非攻”思想,以爱民为本。
到我们如今现实时代,法不徇情,作为领袖更应该守法,不能借用自己的权利而破坏法律,这样不仅打破了法律的严明,更是让百姓不能信服。
这也同时可以看出墨家思想的正直性,也表明了墨家的思想,以天下之利为大利,也是墨子所主张推广的“兼爱”思想,要以人民百姓之利为准。
墨子破云梯
墨子是春秋战国时期著名的思想家,教育家,同时也是很有名的军事家,他也是墨家学派的创始人以及主要代表人物!墨子从小出生贫寒,但也是中国的唯一一个农民出生的哲学家!墨子为推广他的政治主张,于是四处游历。
云梯图
墨子破云梯中的云梯是指在战国初,楚国的惠王想要扩展自己的势力,于是重用了当时的名木匠鲁班为自己建造高梯子好攻打宋国!云梯是一种看起来简直高的可以碰到云端的梯子,宋国听说后很害怕,其他国家也很害怕!但是结局还是被墨子阻止了。
墨子在这件事件中反对浪费,主张节约勤俭,也告诉了楚王治国之道,应以民之利为利,战争伤害的终究是百姓!
而从故事中也可以看出,墨子其实是一个很有谋有勇的人,为了民众不辞辛苦,不惧生命危险到楚国劝导,这也是墨家精神的一种无私!为了理想敢于牺牲,也是临危不惧的真正勇士!也是在指责楚王攻打宋国是个不明智的选择并且揭穿鲁班的阴谋,告知其宋国早有准备!
治国之道也如其,不能因为贪欲而使民众穷困袅袅,也不能因为自己一时的富裕而挥金如土。这也是墨家“兼爱”“非功”的一种体现。
这对于现在也是有很大的影响的。不过也不得不感叹,墨子的劝说技术真的是非常好,能够达到兵不血刃,给百姓造福,不管他的目的是什么,也足以让百姓称颂。