韦庄65岁写给女道士一首词，道士读后为何绝食而亡？

今天历史网小编给大家带来韦庄的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

千万不要把唐朝的“女道士”和道心笃定、六尘不染等词语挂上钩，因为她们是极为特殊且高贵的敏感群体。唐朝皇室及贵族之女常有入道者，入道后的生活随性自由，因此竟逐渐引为风尚，大家闺秀、千金 *** 纷纷涌入道观。

又因为唐朝尚道之风浓郁，不少文人遁入习道生门，因此唐代诗人之中有很多都与女道士谈过恋爱。比如唐玄宗的妹妹玉真公主，道号无上真，李白与王维甚至还因此成为情敌。所以如今读到诗人与女道士之间相互唱和并不奇怪，鹿虔康就曾为女道士写下“玉佩摇蟾影，金炉袅麝烟。露浓霜筒湿，风紧羽衣偏”的句子，俨然一副红飞翠舞的歌女形象。

韦庄是晚唐五代时期著名词人，为花间派代表作家，与温庭筠齐名，词风清丽，情致雅然。韦庄生于王朝更迭之际，在唐朝覆灭之后，他转而投靠前蜀王建，此后便终生以丞相身份仕蜀。不过，在前蜀任职期间，韦庄遭遇了一桩人生悲事，写下了一首感伤之词，成为广为传诵的千古名篇。

《女冠子》

四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

“女冠子”的词牌出自道家乐曲，由于唐代女子不束冠，唯有女道士戴冠，所以凡有冠者，皆是女道士，此后词人便以“女冠子”来为女道士抒情纳意。韦庄这首词以女道士的口吻去诉说相思之愁，实际则是反为之，即抒发他与女道士离别之后所产生的情愁。

“四月十七，正是去年今日，别君时。”韦庄竟然连续使用两句用以记载日期，这种写法在整个词史上都极为少见！有学者评价曰“冲口而出，不假妆砌”，这好像是日记本里的开头，又像是他醉酒后所吐露的真言，足可见女子对“别君时”的记忆之深，分手那天，深深印进了他的灵魂。

整整一年，别离已经一年，痛苦的相思也已一年，女子经受了无限煎熬，却始终念念不忘与君离别时的样子：“忍泪佯低面，含羞半敛眉。”那一天，女子忍住泪水假装低头覆面，含羞皱着眉头。“佯”，不是做作而是掩饰，是对离人的最后的心疼：女子不忍对方见到自己满脸横泪的样子而更加悲伤，只好假装不去看他。

可是，离别之时为何会“含羞”呢？小解认为，这恰恰对应了“佯”字：女子假装低头，总得找个理由吧，而“含羞”就是理由！她假装是因为羞涩而低头，其实则是为了掩饰悲伤；同时，别离之际总有千言万语要讲，可总会越说越伤，女子始终难以启齿，这是她“含羞”的另一个原因。

这一句简直惊为天人，难怪清代文学家陈廷焯评价道：“起得洒落。‘忍泪’十字，真写得出。”那么，究竟是什么原因导致相爱的两人必须要分开呢？

词解记载：“此二首乃追念其宠姬之词。前首是回忆临别时情事，后首则梦中相见之情事也。明言‘四月十七’者，姬人被夺之日，不能忘也。”

韦庄曾带着一位如花美姬一起进入前蜀，却不料因此而招来王建横刀夺爱。四月十七，正是韦庄送宠姬入宫之日，而这位宠姬就是词中的“女冠子”。

黯然销魂者，唯别而已。下片中，韦庄竟不知魂已断，实际是故意装糊涂，撕心裂肺的是他自己，焉能不知？只是不知比知更悲罢了。他所不知的或许是魂断的时刻，是当时即断，还是如今才断，还是这一年中慢慢撕断的？又或许，不必有意区分彼此。

“除却天边月，没人知。”这一句极具悲伤效力，我们分两层来讨论。

首先，说明了韦庄的孤独与寂寞，满腹思愁无与人诉说，唯有对月伤怀，这与李白“举杯邀明月，对饮成三人”异曲同工，一种旷世的孤独油然而生；其次，“天边月”其实也是子虚乌有，月没有感情，更不会去安慰谁，它只不过是韦庄聊以慰藉的一种寄托罢了，理解了这一点，才明白此句欲哭无泪之处。

写下此词时，韦庄已是65岁高龄，可以想象相思之苦是如何摧残这位花发老者的。韦庄情真意切，宠姬亦情深似海，当这首词传到她耳朵里，顿觉万念俱灰，于是绝望而亡。这首词也被后世奉为千年经典，引为绝唱。