红楼梦中，作者用哪三位古人来解读薛宝钗？

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面历史网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

《红楼梦》是曹雪芹根据自身经历，呕心沥血创作的不朽之作。其中女主角林黛玉和薛宝钗更是深入人心。爱黛玉者有之，爱宝钗者有之，那么曹雪芹更爱林黛玉还是薛宝钗呢？

曹雪芹用6位古人来给林黛玉做注曹雪芹有多爱林黛玉？他用6位古人解读黛玉的才气、情操与美丽；仅用3位古人给薛宝钗做注。

昨天写了曹雪芹用谢道韫、比干、西施、赵飞燕、娥皇和女英6位古人全方位解读了林黛玉的出身、才情、品质、美丽和结局。

今天写写曹雪芹用3位古人来解读薛宝钗。

之一、乐羊子妻，督促丈夫上进的贤妻。

书中说，宝钗有“停机德”。停机德是指乐羊子妻。

乐羊子妻对于丈夫来说，就是一个老师。她教育丈夫“修身齐家治国平天下”。她教育丈夫不要“拾遗求利”，玷污自己的品行德操。

她鼓励丈夫离家求学，谋取功名。丈夫出门求学，不到一年就回家了。乐羊子妻，听说丈夫不是学成归来，而是因为想家而回来，就把织机上自己织的布剪断了。她对丈夫说：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”她劝勉丈夫不要半途而废。乐羊子听从妻子的教导，继续外出学业，七年不归。

曹雪芹说薛宝钗有停机德，就是因为薛宝钗经常教育、督促贾宝玉读书上进，考取功名富贵，是古代人赞赏的贤妻。

第二、杨贵妃，胖美人，但是品行有亏。

1。胖美人杨贵妃。

第二十七回的回目是：“滴翠亭杨妃戏彩蝶”。这回讲述了薛宝钗为了追蝴蝶，而香汗淋漓，娇喘细细，大有杨贵妃之态。

第三十回，宝玉和黛玉吵架后刚和好，宝玉见宝钗坐在那里，就去搭讪。宝玉听说宝钗不去看戏，是因为怕热，随口来了一句：“怪不得他们拿姐姐比杨妃，原来也体丰怯热。”

这句话捅了马蜂窝。薛宝钗发怒了，她把宝玉给好一顿敲打。

在薛宝钗和林黛玉生活的年代不是唐朝，女子的美不再是丰满的美，而是以纤细、病态为美。宝钗丰满、圆润，虽然很美，但是女孩子都不喜欢别人说自己胖啊！当着瘸子不说短话。杨贵妃就胖的典型代表，“环肥燕瘦”，就是说杨贵妃肥胖。贾宝玉当着宝钗的面说宝钗胖，她当然不高兴了。

当然了，宝钗发怒还有其他原因，在这里就不再叙述了。但是直接的原因就是宝玉说宝钗体格丰满。

作者用杨贵妃来形容薛宝钗主要是解释薛宝钗的丰满。宝钗生得肌骨莹润，“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”是典型的胖美人。

2。品行有污点的杨贵妃。

《红楼梦》的时代，一女不嫁二夫，丈夫死了，女子都不能改嫁。如果改嫁了，会被人说三道四。古代道德礼法要求女子从一而终。只有守寡，守节，才是贤女、烈女。书中塑造了青年守寡，心如槁木死灰的李纨。

杨贵妃不是品行高尚的女子。她在品行上还是有污点的。她先嫁寿王，后嫁给公公唐玄宗李隆基。她还和安禄山不清不楚，传说她还亲自给安禄山洗澡。杨贵妃之所以发明了胸罩，是因为她被安禄山伤了胸部。

《红楼梦》第五回，秦可卿的卧房里“一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”。这里更加确定了杨贵妃的品行问题。

作者用一个有污点的杨贵妃来比喻薛宝钗，着实令人难以捉摸。难道后来薛宝钗改嫁了？“钗于奁内待时飞”，真的暗喻薛宝钗改嫁贾雨村？润杨不下结论，还想听听广大朋友的意见，欢迎留言，发表看法。

第三个比喻薛宝钗的人是孟光，就是举案齐眉的孟光。孟光暗喻什么问题呢？是卑微。请看明天的文章。