辜鸿铭的婚姻怎么样
辜鸿铭的婚姻怎么样
辜鸿铭的婚姻与他自身的观念有很大的关系，因为在辜鸿铭心中，一夫一妻制是不符合时代要求的。他认为工作强度等原因的出现，社会上会有很多的剩女以及怨妇的存在，所以辜鸿铭一直都反对一夫一妻制。
辜鸿铭剧照
辜鸿铭一生中除了原配妻子以外，还有几个小妾。辜鸿铭的原配妻子拥有传统女性的众多特色，温顺、知性、有理有节，特别是她有一双让辜鸿铭十分喜欢的小足。而辜鸿铭与原配的日子过得还是挺好的，但是过了一段时间，辜鸿铭又娶了一个日本女子做小妾。
辜鸿铭的小妾是辜鸿铭在一次机缘下认识的，当时这个日本女子来到中国寻找自己的父母，不料被骗，被人拐到了青楼里。后来还是辜鸿铭改变了她的人生，在辜鸿铭了解了她的情况后，辜鸿铭为其赎了身，并给了她盘缠，让其去找自己的父母。但是在一段时间后，这个女子没找到自己的父母，又没有了钱财傍身，于是这个日本女人就做了辜鸿铭的小妾。
在这个日本女子去世后，辜鸿铭又娶了另一个青楼女子做小妾。这个女子不仅年轻貌美，还拥有一双深受辜鸿铭喜爱的小脚。
辜鸿铭的婚姻也符合他本人的情感需求，另外辜鸿铭对自己的婚姻还是很满意的，他对自己的感情故事以及经历怀着自豪、得意的心情。总的来说辜鸿铭的婚姻还是具有时代特征的，反映了那个年代人们的婚姻观念。
辜鸿铭骂学生是怎么回事
辜鸿铭骂学生指的是辜鸿铭在五四运动期间在报纸上对学生进行激烈的批评。在五四运动中，一些学生冲击了巴黎和会中国使团人员的家，然后对他们的家进行打砸，并放火烧毁。辜鸿铭因此在报纸上对这种行为进行严厉的批评。
辜鸿铭旧照
辜鸿铭在报纸上指出，学生的这种行为就是流氓行径，是 *** 。辜鸿铭在报纸上说，作为学生，应该知书达理，而不是像武夫一样去做一些冲动的事情。即便是有什么诉求，也要采取合理的 *** 。
辜鸿铭骂学生骂得很难听，因此有学生找上了辜鸿铭的家门，对于找上家门的学生，辜鸿铭并不害怕，他对这些学生说，当年，他都敢辱骂袁世凯，他连袁世凯都不怕，怎么可能会怕几个学生。这些学生面对这个顽固的老年人，也没有什么办法。
在五四运动中，这些学生之所以采取这个暴力的行为，是因为这些使团人员在巴黎和会上态度软弱，将中国的青岛给了日本。对此，这些学生觉得这是整个中国的耻辱，因此采取了过激的行为。可以说，这种行为是有情可原的。
而辜鸿铭骂学生是因为辜鸿铭是一个守旧的人，他大半辈子都是生活在封建时代，对于礼是非常尊崇的。因此，面对这些学生的过激行为，他是非常反对的。他在报纸上敢于辱骂学生，是因为他天性胆子大，在封建时代就敢谈论朝廷大员，并且用词非常刻薄。
辜鸿铭轶事有哪些
辜鸿铭先生是一个很有幽默感的人，也是个绝对的高语境人物，他经常用一些话巧妙地回答一些刁钻的问题。所以，辜鸿铭先生有很多寓意深刻，也让人捧腹的轶事。
辜鸿铭图片
辜鸿铭先生早年一直在外国学习，但是他从骨子里认为自己是中国人，所以，每到节日的时候，他都会买来酒、菜、香等来祭奠叩拜祖先，这使得他遭到外国人的嘲笑和鄙夷。有一次就有一个外国人问他，他的祖先什么时候会来吃他桌上的东西，他自如地答道，等到祖先闻到孝敬的花香的时候。
辜鸿铭先生引导学生的手段也是比较独特的。有一次在上课的时候，有人问他，“老师，你去过那么多的国家，你说说看哪个国家的人最懂得生活啊。”他回答说，“自然是中国人最懂得生活”，于是又有人问他，“既然中国人是最会生活的人，为什么还要学英语呢？”他回答说，“因为要学好英语去教育西方那些不懂得生活的人啊”。辜鸿铭先生他赞同男人同时拥有多个妻子，于是他在说服别人以及向外国人讲解中国的一夫多妻时，他都是以生活中的一些常见的东西来比喻的。例如，他用一套茶具中，是一个茶壶配有多个茶杯，来进行比喻。
辜鸿铭先生还有一种奇怪的癖好，就是喜欢好几天没洗的脚的味道。例如，他经常会捧着自己妻子的小脚去闻。而且有一次他去他的一个学生家，闻到一个小丫环几天没洗脚的味道，于是就连着几天都去这个学生家，学生以为他喜欢这个丫头，于是便将她洗干净送给他，他一开始高兴地接受了，后来又不要了。原来是因为那个丫头被洗干净之后就没有他喜欢的味道了。辜鸿铭有很多的轶事，上面只一部分而已。
辜鸿铭伊藤博文的联系
辜鸿铭是中国晚清时期的官场学究，最早是张之洞的幕僚。后来辜鸿铭进入了朝廷，入职军机处，成为朝廷高官。伊藤博文是日本的首相，在其任内，发动了对清朝的甲午战争，使得日本成为亚洲的强国。
伊藤博文图片
辜鸿铭伊藤博文之间有过一次辩论。当时，甲午战争已经结束了，伊藤博文从首相的位子上卸任了。伊藤博文从首相位子上退下来后，来中国游历。他很欣赏张之洞，就去湖北拜访张之洞。张之洞接待了伊藤博文，辜鸿铭作为张之洞的幕僚，也与伊藤博文见了面。
当时辜鸿铭刚刚出版了《论语》，就将一本英文版的《论语》赠送给了伊藤博文，然而伊藤博文并不买账，他讽刺辜鸿铭，说孔孟之学在两千年前是可以的，但是到了现在已经过时了。
辜鸿铭对于伊藤博文的讽刺，巧妙地作出了反击，他说孔孟之学类似于算术中的“三三得九”之术，在以前是“三三得九”，到了现在还是“三三得九”。因此，孔孟之术到现在还是合适的。伊藤博文被反驳得哑口无言，无话可说。
辜鸿铭伊藤博文之间的辩论是中日两国不同治国方略的辩论，当时的中国依然奉行儒学治国，而日本已经是按照西方的现 *** 念来治理国家。辜鸿铭虽然在辩论中赢了对方，但是国家在治理方面并未能赢得了对方。因此，辜鸿铭还是输了。在那个时代下，儒学已经过时了，无法挽救封建国家。
辜鸿铭故居在哪现在还在吗
辜鸿铭故居在柏树胡同，是典型的中国式建筑。辜鸿铭故居在一条长长的胡同里面，这个胡同大约有500多米长。当时这个胡同还有一个名字，叫做椿树胡同，因为该地原种有一棵椿树，所以便得了这样一个名字。
辜鸿铭故居拆迁前照片
在胡同的入口处可以看见一块牌子，标志着这里是辜鸿铭的故居。但是到现如今，已经找不到辜鸿铭的故居了，因为在现代化的建设下，很多的故居都已经消失了，取而代之的是一幢幢高楼。
但是我们还是可以从以前的资料中了解到辜鸿铭故居，只是其中对于其内部构造并无详细的介绍。另外从毛姆对辜鸿铭故居的描述中，可以看出辜鸿铭居住的地方较为普通，其院落也较为简陋，屋里的家具也较为简单。但是辜鸿铭屋里的布置还是挺精致的，不仅有书法作品，还有许多用于装饰的东西。从辜鸿铭屋内的布置来看，他本人是很有品味的，不因是陋室就忽视屋内的装饰。
另外从一些档案来看，辜鸿铭故居在柏树胡同的南段，占地面积约有130平方米，其整体建筑较为简陋，一眼看过去就是几间连在一起的简单的瓦房。只是到了后期，由于建设的需要，辜鸿铭故居被列入了整顿的名单，所以辜鸿铭故居遭到了一定程度的破坏，只存在于历史中了。
辜鸿铭作为一个出名的能人，他的故事一直被人们流传，但是其故居已荡然无存了，留给人们的只有他的有名事迹。
毛姆辜鸿铭有什么关系
毛姆辜鸿铭是好朋友。毛姆是英国的一位小说家，他在中国游历的时候，曾与辜鸿铭有过接触。同时毛姆对辜鸿铭的评价还是挺高的，他对于见辜鸿铭一事印象深刻，还专门写了日记。
辜鸿铭画像
在历史上，辜鸿铭也算是一个怪人了，他与世人不同的表现，却让毛姆为之称赞。毛姆辜鸿铭的相见也是颇有意思的，最初的时候毛姆写了一张便条，邀辜鸿铭前来相见，但辜鸿铭对他写的便条置之不理。于是毛姆又重新亲自写了一封信请求拜访辜鸿铭。最终得到了辜鸿铭的回应，答应与其见面。
由于毛姆初到中国，对中国的地形、建筑不甚了解，所以对这些新的一切都感到十分地新奇。在毛姆的书中，还描写了关于中国的特色之处。另外毛姆还特意描述了辜鸿铭的住宅，其内部构造都被一一记录了下来，由此可以看出，毛姆对中国以及辜鸿铭的许多相关事宜都颇感兴趣。
具资料记载，在毛姆的眼中，辜鸿铭的形象就是一条长长的辫子，一双大大的眼睛，以及一颗顽固、有原则的心。在毛姆去辜鸿铭家的时候，辜鸿铭周到地招待了毛姆，所以毛姆对辜鸿铭的印象还是很不错的。据毛姆说，他与辜鸿铭两人还探讨了一些思想上的东西，虽然当时两人都有自己的看法和态度，但是他很佩服辜鸿铭对于思维的拓展与不局限于当前的对事情独到深刻的见解。
