独孤求败被称为剑魔，五绝为何从来没有提及过他的存在？

很多人都不了解独孤求败，接下来跟着历史网小编一起欣赏。

金庸喜欢在小说里写一些“他不在江湖，江湖却流传着他的传说”之类的世外高人。独孤求败就是其中之一。

独孤求败是《神雕侠侣》里的人物，出现在第二十三回“手足情仇”和二十六回“神雕重剑”里。当时，杨过为救郭靖、黄蓉的女婴郭襄，无意中遇到了神雕，并在神雕的指引下发现了剑魔独孤求败埋骨的山洞。在山洞里，独孤求败用极锋利的兵刃划成了三行字：

“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”

落款正是“剑魔独孤求败”。

金庸没有交代独孤求败生活的年代，但他留下的神雕还活着，说明距离杨过的时代不会太久。杨过也曾经猜测。“武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那么他至少也是六七十年之前的人物”，而那时候黄药师、欧阳锋、洪七公、一灯大师、周伯通都是七八十岁的人了。这就是说，晚年的独孤求败和少年的五绝勉强算得上是同一个时期的人物。

然而，不论是《射雕英雄传》还是《神雕侠侣》，五绝都从来没有提及独孤求败的存在。这是为什么呢？

在《射雕英雄传》里有一个人物，叫灵智上人。灵智上人在出场之初，也算一个狠角色了。他在金国赵王府用狠辣的毒砂掌偷袭王处一，一掌就把这位全真七子中名声第二的铁脚仙打得半死。

不过，灵智上人的孤陋寡闻也让人印象深刻。他没有听说过东邪、西毒、南帝、北丐的名号，对这些大名鼎鼎的人物压根就不认识。灵智上人住在青海，欧阳锋住在西域，算是同一个区域的人物了，但灵智上人竟然连欧阳锋都认不到，“灵智上人素在青海藏边，不知西毒的名头，只双手合十，不做一声。”

一方面，我们固然可以认为灵智上人孤陋寡闻，没见过世面；另一方面，我们也可以说江湖太大了，由于交通条件的限制和信息流通的障碍，使得在中原鼎鼎有名的五绝，并没有将名声传递到每一个角落，以至于连灵智上人都没有收到五绝的相关信息。

生活在同一个时期的灵智上人和五绝都是如此，更何况勉强算得上是同一个时期的独孤求败和五绝？

而且，独孤求败到底有没有打遍天下无敌手，也大可怀疑。

灵智上人长期生活在青海藏边，以“大手印”武功驰名西南，这就是说，在他生活的圈子里，是当之无愧的之一高手，对自己的武功一种“迷之自信”，直到来到中原后遇见了欧阳锋、黄药师、周伯通等人，这才见识了真正的高手，被收拾得服服帖帖。

郭靖的授业恩师是江南七怪。我们现在来看，江南七怪的武功很平常，7个人加起来都打不过丘处机。可是，如果把他们的活动范围局限在浙江嘉兴一带，一定是当地数一数二的武功高手。所以，当临安法华寺的主持焦木大师被丘处机找上门来时，就会在醉仙楼设宴，请江南七怪做和事佬。而当江南七怪离开他们生活的圈子后，武功明显不够用了，连沙通天、梁子翁这样的二流角色，都够他们喝一壶，更别说“黑风双煞”、欧阳克等人了。

同样的例子还有《天龙八部》中的卓不凡。卓不凡在长白山得到一份剑谱，勤练三十年，到达登峰造极的境界，自信天下无敌。不成想，卓不凡刚刚出山，就遇上了身负逍遥派三大高手百余年内力的虚竹。假如卓不凡没有遇到虚竹，岂不是一辈子都会认定自己是“天下之一高手”？

独孤求败是不是也是类似的情况呢？当他生活在自己的圈子里时，的确是“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄”；可是，这个圈子真的就是江湖的全部吗？不一定。就像灵智上人生活的青海藏边、江南七怪生活的浙江嘉兴、卓不凡练剑的长白山，不能代表江湖一样。独孤求败没有从那个圈子走出来，尽可以在圈子里号称“打遍天下无敌手”；灵智上人、江南七怪、卓不凡不幸走出了圈子，便只好接受“强中更有强中手”的惨痛现实。

在古代，没有互联网、手机、电报等，人们只能依靠书信、书籍等来传递信息。北宋时期的黄裳之所以能够被五绝所知晓，是因为他留下了一部武功秘籍《九阴真经》，并且将自己的经历写进了《九阴真经》的序文里面。通过这种文字记载的方式，黄裳的名字得以流传下来。

文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文字记载就是要比口耳相传来得牢靠。

独孤求败就不同了。不知道出于什么考虑，独孤求败没有留下剑谱之类的武功秘籍，只留下三柄剑和一些语焉不详的文字。剑是不会说话的。这就使得他的故事很快就在世间湮灭了，无从传到别人的耳中，五绝没有听说他的故事，也就可以理解了。