惠子谓庄子译文
惠子谓庄子译文
庄子文中出现的几则寓言故事，叙述了惠子与庄子两人的对话。惠子也是宋国人，庄子的朋友，惠子和庄子观点不同，常常争辩。
庄子雕像
惠子对庄子说，人是不是没有感情？庄子回答是，惠子又问，人没有感情怎么能称为人呢？庄子说善恶铸就了容貌形态，天地铸就了人的身躯四肢，又怎么不是人呢？惠子又问，既然是人怎么没有感情呢？庄子解释到，是因为你说的无情不是我指的无情的含义。我所指的无情，是不因喜怒而伤到内在的身心，常常顺着事情发展而不刻意去增加什么。
惠子说，不去改变什么如何来保护自己的身体呢？庄子说，善恶赋予人外表，天地赋予人形体，千万不能因为外在的纷争而损害自己的本性。现在你本性暴露在外，扶着树木吟诗，靠着卓案闭目养神，天地给与了你的形体，却用顽固，纠缠到底的辩论来自我感觉良好。
惠子对庄子说，庄子的理论丝毫没有意义。
庄子说，你能理解没有意义的事就可以看清有意义的部分了。天地广阔，但人只看到自己脚下的一小块土地，这一块脚下土地就是有用的，其余的地方无论多大都没有意义，如果把立足之外的土一直深挖，挖到底部直到地下泉水，你的周围变成了空荡荡的深渊，你教下的一小块地还能用吗？惠子答，不能。庄子总结说，很显然，没用变成有用的道理就是这样。
庄子妻死原文及翻译
庄子曾经有过三个妻子，因为家贫，所以那些妻子都先后离开了他，后来庄子对自己的家也没有之前那么向往了，于是就这么拖着过日子。
庄子雕像
后来，庄子和一个富家女子田氏在一起组成了家庭。田氏虽然是富家 *** ，但是并不嫌弃庄子家贫，因为庄子的才华，对庄子一往情深。于是不听家人阻拦，与庄子一起回到乡下过起了平凡的农家生活。
好景不长，庄子这一次的好日子没有多久，他的妻子田氏竟然死了。庄子的好友惠子前往表示吊唁，准备好好安慰庄子。但是当惠子到了庄子家中后，才发现庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶和木盆一边唱歌。
惠子诧异道：“你跟死去的妻子生活了这么久，本来应该是生儿育女直至白头偕老，人死了不伤心哭泣也就算了，却敲着瓦缶和木盆唱起歌来，这也太过分了吧！”
庄子不紧不慢说：“不是的。我的妻子初死之时，我怎么能不绝望伤心呢！但是我仔细想了想，她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生，而且本来就不应该具有生命形体，不只是不曾具有生命形体，而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的环境之中，因为变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安心的在天地之间睡觉一般，而我伤心围着她啼哭，这就不能知道天命本意了，所以我不难过伤心，反而为她高兴。”
思想家庄子后人都有谁
庄子一生看破功名利禄，追求忘我的精神世界。他在漆园为吏时看到当地有人仗着家里财大气粗到处惹是生非，官府畏惧权势不敢管。庄子当时就在想在生命的延续与传承中应该把道德和境界传给后代，而不是尘世纷扰。
庄子雕像
庄子辞官回家后很长一段时间没有去各国游历，而是一门心思来教育自己的孩子。他觉得教育应该遵循小孩子的天性，尊重他们的年龄，让他们遵从本性来学习。一天，他带着孩子们出门拜访宋国宰相。宰相知道庄子登门拜访后，亲自跑到大门口去接，拱手作揖迎接庄子跟他的孩子们进门，热情款待。第二天，庄子让孩子们自己去拜访宰相，但是不准报他的名号。孩子们满心欢喜的前去，可是回来的时候一个个却垂头丧气。
原来，他们不仅没能见到宰相，还被门童当做熊孩子给轰了出来。庄子笑笑，告诉孩子们这样一个道理。宰相迎接的不是他这个人，而是他的名气，他的名气能带给他们名利，但不是尊重。一个人要想赢得他人的尊重，必须要修德行重品德，一切靠自己。
庄子归隐后，他的孩子们在市井当中过着普通人的生活，从不招摇过市。庄子死后，他们也没有打着他的名号去谋求荣华富贵，依旧是沿着各自的生活轨迹生活。
如今，名人之后铺天盖地的映入大众视野，唯独不见庄子之后出来认祖归宗。他们世代遵从庄子教诲，平平静静的在自己的世界里生活。
思想家庄子应帝王解读
《应帝王》这篇文章吧，从排列顺序来看，排在《庄子》的《内篇》最后。最后的东西都是重头戏嘛，前面那么多的铺垫，那么多的暗示，庄子先生终于要开讲自己的为政主张了。
庄子雕像
毕竟是传承自某位“无为而治”的伟大老人，后辈庄子也喜欢“道”，这个世界嘛，宇宙嘛，也就是那么回事呀，自自然然的就好啦。所以呢，《应帝王》也是支持无为而治的。“应”这个字，应该；“帝王”这个词汇，不用解释了吧。怎么就应该做帝王了呢？很简单啊，听我给你讲哈，你自自然然的，百姓想怎样就让百姓怎样，就超级赞了。亲，绝对不可以强人所难哦。
文章还是层层递进，一个故事一个故事的娓娓讲给你听。伏羲多好啊，虞舜相较而言就差一点。还有什么接舆、天根、季咸、列御寇、混沌、老子他们的故事。不管是真正有的，还是庄子自己编的。总之就是先倡导，再进一步倡导，直到把你说服为止。尤其是不能乱开七窍的最后的故事，真是让人不由自主的就点头同意庄子的看法了。看看，如果不顺其自然的话，会死人的。
在这里不得不承认，庄子的辩论能力还是很强的，看看他是怎么整自己的好基友惠施就知道，拿人打趣绝对不手软。你不跟他走不要紧，你终究会被他的才华所折服的。看，他的想象多华丽，他的遣词造句多优美，只有你想不到。
思想家庄子杂篇胠箧译文
我们先来释义一下，“胠箧”读作“qu qie”，分别是之一声和第四声。这两字的意思就是打开箱子，后来的意思里也有盗窃的用法。那么这两个字跟庄子有什么关系呢？
庄子画像
这是庄子的一篇文章。我们都知道庄子一生没有做过什么大官，也没有立过什么大功。这样一个人之所以能在历史上留名，主要是因为人家脑子好使，思想上与当时主流的儒家思想完全不一样，甚至是相对的。而这篇文章就直截了当的表达了这种想法。庄子的文笔那是相当灵活，对于文字的运用任谁看了都折服，所以这要是骂起人来那也是相当厉害的。
这篇文章里上来就骂了当时的所谓圣人的“仁义”，庄子认为当时不管你做出什么贡献，都是在给统治者服务，最后都会被掌权者用来统治人民，众生不过是个被利用的工具。接着就想要人们抛弃现在的文化，毕竟他在前面就已经否定了当时的人们所做的一切。最后开始想念原始社会了，这也是庄子的最终目的，他希望所有人都能回到最原始的状态。
本来我是挺欣赏道家的这种随行隐世的生活态度的，但是我不完全同意这篇文章里的观点。这简直就是消极版的庄子思想，当你否定了这个社会的时候，你就应该去检查一下自己了。最后庄子倡导的回到原始社会的想法，我是绝对反对的。不论从哪个角度来看，原始社会的那种生活肯定没有现在的好，难道大家都去当泰山，就是更好的结果吗？
但是也是因为这样的思想，我们也看到再厉害的思想家，也会有这种误区的时候。
庄子哲学的内容
庄子哲学最主要的，是大名鼎鼎的辩证问题。而哲学呢，主要是藏在了庄子讲述的寓言故事里面。下面，以鸱得腐鼠来讲述一下。
庄子画像
庄子有一个老朋友，两个人同乡，感情自然是先天的深厚。但是两个人性格不一样呀，经常是掐的死去活来，比如著名的濠梁之辩，关于鱼快不快乐的问题，就是两个人相处方式的一个例子。
这个人叫做惠施，挺有才的，思想境界可能比不上庄子，但是人家政治觉悟高啊。他的才华横溢，所以就做了魏国的国相。有一天庄子去看望老朋友，但是人红是非多，有人就打小报告了，告诉惠子说某人不怀好意呀，某人想把你取而代之呀。
谁听了这种话不恼火？尤其是惠子知道庄子的本事，要是庄子做了国相，还有自己什么事情？嗯，插一句，惠子真是实在的孩子，看的清楚自己的本事，也诚实，知道自己不如庄子。这个实在的孩子惠子，就在国家里面找庄子，庄子一看，哦，挺好玩，猫捉老鼠。
这个游戏玩了三天，庄子玩腻了，就过去找惠子，给惠子讲了一个故事。这个故事怎么说呢？我是一种特别厉害的鸟，我的思想境界很高，我的理想很远大，我的生活很讲究，我要去的地方很遥远，我的名字叫鹓鶵。你就是一只猫头鹰，无意间捡到了一只臭老鼠跟我沾沾自喜，还怕我抢你的，你在开玩笑吧？
