东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔！浅析古代锁具，感叹古人智慧！
锁，极易体现古人智慧之精妙。其造型、种类异彩纷呈，实用性极高，将外形与用途紧密结合，更是将古人的技巧融入其中，独具特色。造型之美，更显文化之精；种类繁多，更显特色之美；工艺之巧，极具美感动态。
古人是如何将自己独有的见解融入到古锁中的呢？工匠们 *** 锁具更是各显神通，艺术与文化的紧密结合，古锁究竟是怎么样的？今天就随小编一起，浅析古代锁制，赞叹古人技艺的精妙绝伦！
一、各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊
古锁造型之精美由来已久，从西周时期就开始使用金属锁，并延续至今，锁具的出现更是复杂多样，明清时期是古锁的繁荣时期，这个时期仅仅是以铜锁与铁锁为主，依据明清时期人们的个人见解，来源于生活实践，突出显示“图”与“底”的美。
有两种创作主流：一是服务于封建统治和宗教为目的；一是以描写社会生活及表现人的思想感情为内容。
通过艺术品明清古锁，我们一起了解其中体现的社会生活以及政治思想。明清时期基本上将古锁分为以实用功能为主的锁以及装饰性为主象征性功能的锁。
实用性功能的锁，主要是广锁、密码锁以及各种特殊功能锁，这些锁都是古人为了方便生活研制出来的锁。
实用性功能锁中广锁是最为常见的，就是古人常用的横式锁，主要的造型特点大多是铜制，正面呈凹字状，横截面上面呈三角形，下面多是长方形。简简单单的一个锁，内里却隐藏乾坤，依据独特的钥匙才能将锁打开。这还仅仅是铜锁的模样。
而铁锁与之前的锁样差不多，多是三道箍、五道箍等，主要还是为了增添美感才在锁上添加上了铁箍。但是后期由于锁较为厚重，不再延用。
除了广锁，就是密码锁了，现代的锁为了保持周密性，会将密码设成数字、指纹或者还有人脸识别，但是古代却没有这样的科技，但是他们有着自己独特的防盗模式。古人的密码锁更显文化，他们大多是文字密码锁，也有小部分的数字密码锁，密码锁也是转轮的形式，每一部分刻有不同的文字。
而这些文字大多是三个至七个，也是要转到正确的文字方可打开，这种锁既显文雅，又显俗趣，更能让古人喜欢。这样的锁其实还是源于西方文化，根本不需要钥匙，只要文字达到一定的文字方可打开。转轮的多少决定了锁的名字。
而其他的特殊锁具，各有特点，比如筒锁是最为常见的，也是最接近现代的锁，通过钥匙对准锁孔，之后进行旋转，方可打开。还有一种专用锁，典型的就是刑具锁，也是专门用来囚禁囚犯的，这些锁包括枷锁、手铐、脚镣等，而石锁其实就是古人锻炼的额工具，三十斤、五十斤不等，是一种相当普遍的物件。
除了实用性功能锁，另一大类就是象征意义的锁，也可以是装饰在古人身上的锁，分为花旗锁、首饰锁等，也是极为常见的锁形。
花旗锁其实就是各种各样造型的锁，也分为立体与平面两类，至于是何造型小编会在下一部分详细说明，花旗锁不管是模仿自然物品的直接形态，还是雕刻出相关图案，都是与古人生活最为贴切，体现了独具特色的文化。而这类锁不仅仅可以被安置在大门上，也可以放在箱匣之上，也可直接拿出来让他们欣赏，这类锁更具审美意蕴。
“删繁就简三秋树，领导标新二月花”便是花旗锁的真实写照，繁琐的东西在精不在多，千变万化，百变不离其宗。
首饰锁不像花旗锁那样种类繁多，毕竟是佩戴在人身上之物，相比于欣赏把玩，更多地是体现人的优雅姿态。首饰锁的材料大多是金、银、玉等，外形丰富，镂空、雕刻技术皆有，不过首饰锁多为女性佩戴，所以更加小巧玲珑，具有吉祥的意味。
而且首饰锁更是我国传统文化的特有产物，代表着我国传统文化的一角。
私人占有思想的出现，让人们对于自己的个人财产极为看重，他们也逐渐意识到自己的财产需要保护，古人才会发明出各种各类的器具保护自己的利益，而锁就应运而生。
除了我们上面所说的两大类，还有一些小部分分类，如生活用锁、军事用锁、建筑用锁等依据用途的分类；暗门锁、炮仗锁、迷宫锁等依据名称进行的分类，还可以依据材质、造型等方式进行分类。不过历朝历代锁的分类主要还是我们所说的两大类，也是典型的“四大金刚”分类法。
二、灯锁莲花花照罍，翠钿同醉楚台巍
除了实用功能的锁之外，象征性的锁更多，而锁的造型更是繁杂多样，通过工匠们高超的技艺将自然物雕刻地惟妙惟肖，其实除了增加开锁的趣味性之外，开锁的方式也变得多种多样。
古人将动物、植物、文字等纹样融合在锁上，这种文化象征的符号其实是为了表现古人的思想特点。
符号学的研究目的，是根据构筑观察对象的塑像这一结构主义全部活动的企图本身，重构语言以外的符号作用体系的功能。
这种非语言类的形式更能体现古人的思想。其中包括动物造型、植物纹样，以及一些预有吉祥长寿象征的符号。
动物造型是最为常见的，也是工匠独具匠心的突出表现，他们将动物们雕刻地惟妙惟俏，体现他们对美好生活的向往以及多样的民俗文化。鱼锁、猴锁、龟锁、虾锁等是典型的的造型锁。
古人对于鱼是情有独钟，更是表现古人对上天的崇敬，鱼也是先民崇敬的生物，工匠们不仅雕出鱼的外形，还将鱼改变成各种造型，以此来代表不同的文化寓意。像是“年年有余”、“鲤鱼跃龙门”等，象征着生活美好，荣华富贵，也有祈福 的意思。
丁勇晦在《芝田录》中言：“门钥必以鱼者，取其不暝守夜之意。”
将鱼锁放置在门上，寓意可以日夜不休看守门户，箱子上、橱柜上随处可见的就是鱼锁。
猴锁的造型多是猴子抱着锁杆的造型，还有一些猴子手捧寿桃，每一地方都显古人的向往。而猴又取“侯”的谐音，寓意加官进爵，用猴锁表现他们对于未来加官进爵的期望，而考取功名更是无数学子通往“宽敞大路”的更佳途径。
而龟锁，顾名思义与长寿有关，龟也是古人崇拜的瑞兽，在古人看来龟能活上千年，寓意深刻，甚至还是神龙九子之一，既有神性又有正气，即使延年益寿的代表，又是官运亨通的隐喻。
虾锁在古人的锁具造型中是不常见的，虽然这种锁造型小巧，但是虾的寓意颇深，比喻人的高尚胸怀，对于古人来说，用虾来比喻人能够生活事业双丰收，官运亨通。依据虾的习性，通常将虾锁挂在水道或者是仓库。
这几种典型的动物造型皆体现古人对美好生活的愿望以及崇敬，也是古人生活的真实写照。至于龙、凤、麒麟等吉祥的图案我们会经常在其他物饰上见到，寓意差不多，都是代表尊贵崇敬之意，这里就不多说。
植物样式多是花卉象征符号，如牡丹、梅花、葫芦、佛手等植物。
作为花中之王的牡丹，也被古人称之为“富贵花”。在《亳州牡丹》中列出的多种牡丹，更是分为神品、名品、灵品、逸品、能品、具品六类，更显牡丹的种类。
牡丹也是文人墨客赞赏的植物，而在普通人看来，牡丹更是一种常见的吉祥物，寓意大富大贵，单独出现或者和动物、植物、文字共同组合，表现深意，“富贵吉祥”、“凤戏牡丹”、“花蝶牡丹”等皆是典型代表。
韵胜群卉，花称早梅。禀天质之至美，凌岁寒而独开。标志甚高，敛孤芳而独吐；阳和未动，挽春色以先回。
梅花常被比喻成“美人”，通常梅花的图案都是分为五瓣，象征着五福：快乐、幸福、长寿、顺利与平安，与其他图案配合的时候，既带有梅花的寓意，更是有别的图案的风采。而桃的出现更有辟邪之意，将其挂在身上也是为了辟邪，另一方面也有爱情美满之意，桃的图案也经常与其他的图案联系在一起，更显文化特征。
葫芦是古人常用的盛水的容器，也成为了“瓢”，因为其独特的外形身受古人的喜爱，在吉祥的图案中，葫芦是战友重要地位的，不仅寓意着富贵更有子孙万代、家庭和睦的寓意，其中葫芦对锁是最为珍贵的，甚至还被当成帝王将相祝寿的礼品，可见寓意之大。
除了动物造型与植物造型之外，还有一种便是神仙或者传说人物的造型，大多展现的是吉祥故事，如“刘海戏金蟾”、“八仙”、“福禄寿三星”等纹样。
黄越石携来四仙古像，......一为海蟾子，哆口蓬发，一蟾玉色者戏踞其顶，手执一桃，连花叶，鲜活如生，背绿竹六茎，不见枝梢。
刘海戏金蟾的图案本是刘海拿金钱戏耍金蝉，而在之后的演变中，刘海直接拿着一大串铜钱，这串铜钱成为了图案的重点，其实是在寓意财源兴旺。
八仙与“福禄寿三星”其实都是神仙，虽然造型不同，但是他们对于古人的影响力很大，皆是寓意着幸福、财富、长寿，后更有“三星高照”的祝福语。
锁的出现刚开始仅仅是为了实用性，而通过古人智慧的深入研究，将锁发展成独具特色、多种多样的模具，可见古人智慧之精妙，文化影响之深。
三、江头宫殿锁千门，千家今有百家存
既然我们已经讲到了古锁的分类与造型，我们不得不说的还有古锁的构造以及技艺，以金属锁为重点，探索古人智慧之奥妙。其中我们主要了解的还是广锁中的簧片锁以及密码锁的构造，我们一起进行探秘。
广锁的结构既简单又复杂，其实只需要钥匙轻轻一拨就能将锁打开，这样的锁具最为简单的还是簧片结构，由锁体、钥匙与锁栓三部分构成，而簧片在其中有大用处，其实就是一块金属薄片，将它固定在锁的内部，让钥匙头进行挤压，便能将簧片撑开。
这种方式虽然巧妙，但是在一定程度上影响了锁的结构，而且方式也只有这么一种。
除了簧片之外，还有一些小凸块，为了保证锁栓能够顺利推出，通过扭动钥匙也能够打开，这也是古人开锁的一种方式。
打开广锁钥匙是最为重要的，在古代没有指纹锁的出现，他们只能在钥匙上下文章，一些简单的锁用一把钥匙就能打开，而复合锁需要两把钥匙同时打开，这个时候古人都会准备备份钥匙，但是钥匙胚可能会出现丢失的情况，需要进行保存。
为了保持独特性，古人会将钥匙孔的位置放在不同的地方，有的还会开一下暗门，才能发现钥匙孔，古代的工艺极其复杂，暗门其实就是有一个盖板，将盖板打开，才能发现钥匙孔。
这种锁被称为暗门机关锁，一个小小的锁，谁也没想到里面隐藏着巨大玄机，连锁都有小小的暗门。就像古代出现的华容道、鲁班锁、九连环等机关设置都能表现古人的智慧。
这种机关锁还分为迷宫锁以及拼图锁。迷宫锁的外形极其简单，就是一个“凹”字造型，他的锁孔仅仅是“一”字形，但是它的钥匙可以说千奇百怪，有的是需要两把钥匙，有的则是勺子状，更有甚者是蟹钳状。虽然锁孔极易被人发现，但是其中的构造复杂，有钥匙也不一定能打开。
而另一种拼图锁更是难上加难，里面有一些图块，需要人将其完全复原才能打开锁具，首先需要找到拼图的“阵眼”，如果不是按照一定规律进行必然打不开锁，靠运气打开的次数微乎其微。
至于最费神的机关锁莫属连环锁，一环扣一环，一道锁连着一道锁，即便是将这个锁开了，下面还有好几段锁等着，可以说是极其费神。
密码锁也是由锁体、转轮、锁栓三部分构成，挂梁上挂有的规则排列的凸块，而凹槽处刻有文字，二者遥相呼应，形成一个通道，这样才能保证开锁密码的正确性。
简单的密码锁就有一层结构，一旦知道便随意打开，为了保证严密性，古人会对密码重新编码，同时他们会将转轮设成双层嵌套的，也就是文字与数字的组合，还有的一些组合，古人反其道而行之，并不是一行文字就能解决，反而是汉字只有对准邻行才能完成。
古锁的架构与造型体现了古人技艺的精巧，内里隐藏乾坤，更能展现锁里隐藏的文化底蕴，工匠工艺之精巧，机关锁的一环扣一环将古人智慧体现地淋漓尽致。
四、结语
小小的锁具中隐藏着巨大的意蕴，它将古人的智慧囊括其中，通过千变万化的造型以及独特的结构成为古代传统文化中精彩的一环。锁具的种类繁多，造型精巧，结构之奥妙，尽显工匠的独具匠心。
参考文献：
【1】《刘开渠美术论文集》，刘开渠撰，山东美术出版社，1984年，第80页。
【2】《中华古锁》，陈邦仁，天津百花文艺出版社，2002年，第51页。
【3】《文化人类学的十五种理论》，贵州人民出版社，1988年，第204页。
【4】《牡丹史》，薛凤翔撰，安徽人民出版社，1983年。
【5】《古今图书集成》，博物汇编，北京中华书局、巴蜀书社，1988年。
【6】《茶香室丛钞》，俞樾撰，北京中华书局，1995年，第1270页。
