包拯的“遗产”有多深厚？后代吃了1000年，第29代孙竟是世界船王
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文|胡一舸
编辑|胡一舸
前言
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来相助，王朝马汉在身边……”也许在每个中国人的记忆里，都会有一个额头上印着一弯月牙的黑色面庞。
善断冤案，秉公直谏的包公形象，早就成为了大众心中清正廉洁，为民 *** 的“好官”代表，也成为了中国传统经典中的重要文化符号。
包拯的故事在民间广为流传，衍生出的各种文学作品，在中国古代通俗文学中可以说是“少有敌手”，仅仅是元杂剧流传下的17部清官戏中，就有11部的主人公是包拯。
不过这些作品对包拯的描写都十分精彩，却又有各自的特色 ，直到清代《三侠五义》面世，才将包拯的各种民间形象融于一体，并将包拯形象的传播推向了顶峰。
但是历史上的包拯，不仅没办理过经典的“铡美案”，就连开封府尹也只是暂且担任，历史上称为“权知开封”。
那么，真正的包拯究竟是什么样子？作为流芳百世的大清官，包拯为子孙又留下了什么宝贵的“财富”呢？
包拯为什么被“黑”？
真正的历史上，包拯不仅和黑完全沾不上边，甚至还是个白面书生。在包拯的家乡，庐州合肥（今安徽合肥），有一处作为纪念的“包公祠”。
在正殿中，端坐着一尊巨大的鎏金包公塑像，据当地上了年纪的居民讲述，以前的老包公塑像，为白面长须，面容慈祥却又不失威严，应该说很好的再现了历史上包拯的相貌。
可惜老塑像在那场风波中被群众砸毁，如今的我们只能凭借讲述去想象当年包公祠内的样子。不过幸运的是，我们还可以在故宫中的一件文物上见识到白面的包拯。
这幅包拯像现陈列于北京故宫博物院南熏殿内，距今已经950多年，描绘的是60岁时的包拯，应该算是如今现存的最古老，也最接近历史原貌的包拯“证件照”了。
那么如此“白净”的包拯是如何“变黑”的呢？前面提到过的《三侠五义》与这件事脱不了干系。
因为这本小说将包拯的故事彻底推广开来，书中所描绘的包拯形象，也变成了传播最久、流传最广、影响最深的一种。
书中写到：包拯出生时“黑漆漆、油亮亮”，到了七岁时，父母索性将包拯改名为了“黑子”。
并且在明清时期，戏曲快速发展，以包拯为蓝本的剧本也层出不穷，而在脸谱的寓意中，黑色代表刚正不阿，铁面无私，这也正好照应了包拯的性格特点。
《宋史》中有记载：“人以包拯笑比黄河清”，说明包拯不仅不苟言笑，而且笑起来也十分难看，黑色本就显得严肃与庄重，安在包拯身上可以说是合适的不得了。
孝顺清廉，不畏皇权
虽然包拯的外在形象已经在后世有了较大的变化，但这些变化，也是为了更好的彰显他高尚的人格与难得的才华。
公元1027年，宋仁宗天圣五年，28岁的包拯刚刚考上进士，被授任为建昌县（今江西永修）知县。
虽然宋朝重视文官，考取功名不如唐朝“三十老明经，五十少进士”那样难，但凡是考上的，又哪个不是寒窗苦读数十载的结果？
如今的包拯终于可以走上仕途，去实现所有读书人的梦想。可让人没想到的是，包拯好像并不怎么在乎这难得的机会。
他以“照养父母”为理由，向朝廷请求将自己安排在离家近的地方工作。经过考量，诏命将包拯调到了和州（今安徽和县）担任监税。
虽然依旧不在本地，但也比去往省外方便多了。就在包拯收拾东西准备动身时，父母又显得有些舍不得他离去。
见双亲如此，包拯竟然果断修书，毫不犹豫地向官府辞去官职，全身心地赡养父母。几年过去，在父母相继离世后，他又在墓前搭起草房守丧三年，三年期满仍旧舍不得离开。
邻里乡亲见状都交口称赞，有如此孝子，父母九泉之下也可安眠了。终于，在公元1037年，考上进士整整十年后，包拯才赶赴京城听选，被授任为天长知县。
1041年，包拯被调任为端州（今广东肇庆）知府。端州盛产的端砚可谓全国闻名，即使在今天，“端砚”二字依旧代表着文房四宝中砚池的更高品质。
端砚从唐朝开始，就已经成为向朝廷进献的贡品，到了文艺气息浓厚的宋朝，更成了文人墨客和达官贵人们的心头好。
前任的知县在任期间，或多或少都要敛取一些贡数之外的砚，用来上下打点，助力自己升官发财。可是包拯却要求每年只能生产够数的砚台，自己从不染指。
任期结束时，乡亲们感念包拯的付出，作为报答，偷偷地将一方端砚塞进了他的行李，随从知道说出来后包拯必不会收下，就决定行至半路再告诉他。
船行出几十里后，随从才将端砚取出交给包拯，此时想要掉头回去已经不现实了。包拯拿起来长叹了一声，还没等周围的人阻拦，就将端砚投进了河中。
“离任入朝时，不持一砚归。”包拯以实际行动和对自己的高标准要求，赢得了朝中之人的尊重。
回京后的包拯，因为正直之名广为流传，就被举荐为监察御史，掌管监察百官、纠正刑狱等事务。
在任期间，为了惩治贪官污吏，包拯的弹劾书写了一堆又一堆，并且其中不乏皇亲国戚和权贵，街头巷尾甚至还出现了“包弹”的外号。
人们每当见到官吏有贪污或者其他不法的事情后，就会肯定地说：“有包弹矣。”意思是，这个坏东西要被包拯弹劾了。
其中有一个人被弹劾，还在朝堂上产生了巨大的影响。因为有宰相陈执中、贾昌朝的支持和宋仁宗的喜爱，王逵在历任转运使期间，更改各种名录，盘剥百姓财产。
力度之大竟然激起了民变，但王逵不仅没有收手，反而还采取强硬手段，逮捕生事百姓，并且用酷刑审问，民众遭到滥杀者无数。
包拯接连六次上奏请求惩治王逵，宋仁宗都没有理会，直到第七次，包拯直接当面指责宋仁宗：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”
言辞恳切犀利，意思是说，你作为皇帝不听忠臣劝告，固执地起用奸臣酷吏，对于王逵这样的人来说是幸运的，可对天下百姓来说，就是最不幸的！
朝廷之中瞬间议论纷纷，各种谣言四起，眼看舆论滚滚而来，宋仁宗终于下令罢免王逵和两位宰相。
还有一次，受到宠幸的张贵妃在宋仁宗面前，为自己家的伯父张尧佐求了个差事，仁宗知道此人并无才华，但是美人在怀，也不好拒绝，就同意了下来。
之后张贵妃又多次在仁宗面前美言，张尧佐身无寸功，官位却越做越大。这就引起了包拯的注意，他不别人的劝阻，一道道的弹劾状又送到了皇帝面前。
见仁宗没有反应，包拯竟然亲自跑到仁宗面前历数任人唯亲的案例，阴阳怪气，听的仁宗脸一阵白一阵红。
回到宫中后，仁宗终于忍不住了，朝着张贵妃破口大骂：“你不知道朝中有个‘包弹’吗？给这个升官，给那个升官，今天他就差指着朕的鼻子骂了！”
可是圣明朝令夕改，皇帝的威严放在何处呢？张贵妃只好去找叔父，让他主动请辞，等到触犯众怒就晚了。
虽然包拯完全不给仁宗面子，但仁宗也明白国有诤臣不亡国的古训，他一直把包拯当做自己的魏征，李世民都没杀魏征，自己怎能杀死包拯做个昏君呢？
所以在包拯去世后，宋仁宗痛苦万分，不仅亲自前往吊唁，还停朝一日，并赐包拯谥号为“孝肃”。
包氏家训，代代相传
包拯的儿子包繶（yì）在21岁时就英年早逝，孙子包文辅5岁时也因为意外夭折，一时间，已经五十多岁的包拯陷入了无后的境地。
但就在包拯60大寿时，儿媳妇突然抱着一个男婴跑了过来，还兴奋地对包拯说这是他的儿子，让他给起个名。
原来，这个孩子是包拯的小妾所生，一年前，小妾因为性格不合被包拯赶走，走的时候就有了身孕，因为心怀怨气，她就一直没告诉包拯。
60岁喜得子，包拯开心的不得了，当场就给孩子起名为“包绶”。但可惜的是，这样快乐的日子，包拯只享受了4年。公元1062年，包拯病逝，终年64岁。
如今在合肥包公祠中，还记载着包拯留下的51字家训：
“后世子孙仕官，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
将近1000年过去了，包公后人在全国各地生根发芽，根据统计，已经超过了10万，不论从事什么行业，包家的子子孙孙都尽心地坚守着这条祖训。
曾有一位包拯后人，在参加当地文化活动时，对记者笑着说：“包公一句话，后世代代穷”，他紧接着做出了解释，这种穷，是穷且益坚，是人穷志不穷，是包氏传人勤俭持家的底气。
然而在包拯后人中，有一位不仅不穷，甚至还家财万贯，他就是享誉世界的“船王”包玉刚。
1918年，包玉刚出生于宁波，父亲是商人，家中财富还算充裕。由于从小就在海边长大，他对大海中的轮船有着别样的情感。
13岁时，父亲送包玉刚到上海求学，他便一头扎进了吴淞商船专科学校（今上海海事大学）攻读起船舶知识。
1949年，父亲和包玉刚带着10万元的积蓄到了香港寻找机会。当不知道从何做起的时候，包玉刚想到了儿时对大海的渴望，便提出了做海运生意。
包玉刚一边学习相关知识，一边筹集资金。终于在37岁时，成立了“环球航运有限公司”，与别人不同的是，包玉刚采用 *** 租的经营方式，虽然租金标准不如别的企业短期的多，但胜在稳定。
包玉刚稳扎稳打，陆续在全球设立了十多家分公司。1978年，60岁的包玉刚掌握的船队规模已经超过了希腊船王奥纳西斯成为了新一代的“世界船王”。
但包玉刚始终不知道，已经功成名就的自己还有另外一重身份。1984年，包玉刚回到家乡宁波访问，在参观天一阁时，惊奇的在《横河堰包氏宗谱》上发现，自己这一只包姓竟然是包拯的后人。
据《宗谱》记载，宁波包氏是南宋末年从杭州迁到此地，在宁波也已经七八百年的历史了，而包玉刚算起来，正是包拯的第29代孙。
虽然早就离开大陆，并且是英国国籍，但当包玉刚知道自己是包拯子孙后，还是激动地说：“我生长都是在中国，我的根在这里，为祖国的发展做贡献，包氏后人责无旁贷！”
之后，包玉刚不仅拿出2000万美元，牵头创办了“宁波大学”，还向上海交通大学捐赠了1000万美元，修建了“包兆龙图书馆”，并且为了回馈祖先故里，他还出资帮助合肥市第三人民医院建造了住院病房楼。
包玉刚不仅为国内的建设发展贡献自己的力量，还借助自己在国际上的影响力，帮助中国船舶公司打入了国际市场。
1991年9月23日，包玉刚先生在香港因病去世，享年73岁。这位“世界船王”和他的祖先包拯一样，都愿意用自己的力量让国家变得更好，让人民变得更幸福。
结语
“慢说你是驸马到，龙子龙孙我不饶。头上打掉乌纱帽，身上再脱滚龙袍。紧紧麻绳捆三道，我要是贪赃卖法我不姓包！”——《铡美案》唱词
参考文献：
《包拯墓志铭》《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》《续资治通鉴长编·卷一百四十五》《中国通史·第七卷·中古时代·五代辽宋夏金时期（下册）》《包玉刚:航运家中的银行家》
