赵佗率领的秦国南方集团军为何坐山观虎斗，看着秦王朝被项羽灭国

赵佗：坐视秦国灭，南越久称王

在我党的历史上有个词叫做“南下干部”，是指解放战争后期，在面临全国即将解放的形势下，为弥补刚解放的南方广大地区干部不足，从北方各地急调了大量的党政干部奔赴南方开展工作，这部分人便被称为“南下干部”。

而在中国历史上，有一位被毛主席称为“南下干部之一人”，他就是秦汉交替之时的南越国皇帝赵佗，一位从河北奔赴南疆的秦朝将领，在祖国的南部疆域作出了重大贡献，也是开发岭南的之一人。

我对赵佗的感觉一直很复杂，有时在可惜秦朝二世而亡时，便将这赵佗弄来恨一阵，总是在想，倘若他也能如镇守北边的王离一样带领长城军参加平乱，中原的胜负未知，也许秦国能延续时日，因为，毕竟他手上有着50万的南征军队。

秦灭六国后，手中的军队加上整编的六国降卒，日益庞大，除了留守原六国故地及各主要城镇要冲的驻守军队外，用兵的方向有两个，一是北边守长城；一是南下征南越，兵力虽没有准确统计，估计大概各有50万左右。

守长城的秦军有30万在王离的带领下参加了平定中原反秦战争；而征南越的50万，在赵佗的带领下，作壁上观，坐视秦朝被灭国，自己却趁乱自立为帝，成为新的割据势力，每每想到此，焉能对这赵佗没有看法？

他是恒山郡真定人，同三国的赵子龙是同乡，不过那时叫常山，由此来看，肯定是原来的赵国人，是看着秦国将自己母国被秦人蚕食到吞并的整个过程，至于他归附秦国前后的人生是如何的一个轨迹，无人能知。

只知道他在秦统一后，以屠睢的副将的身份，率军征岭南，屠睢死后，朝廷另派任嚣南征主将，赵佗依然是副手，经过四年的努力将岭南平定。

随着秦王朝在岭南设置郡县，这些南征的将领们根据既定国策，一边防止越人的反抗，一边竭力向岭南移民，鼓励士卒在岭南安家，促进同化，经过多年的努力，岭南形势稳定，为秦帝国重要的南部疆域，其中赵佗的功绩自然也是被人们所认可的。

陈胜起义后，天下大乱，秦驻守各地的地方守备军队早已被歼灭，章邯组织戍守京畿咸阳的关中军团，辅之以骊山徒，担负起了救亡的主要责任，而戍边的长城军团也分兵20万，在王离的率领下，逐鹿中原，同义军进行了鏖战。

可惜，在巨鹿之战中，长城军团被项羽打败，章邯在万般无奈的情况下，选择了投降，部众被项羽坑杀，秦王朝的野战部队倾刻间便化为乌有，随着刘邦入咸阳，秦王子婴出降，大秦帝国寿终正寝。

从陈胜大泽乡起义到子婴投降的三年时间中，赵佗率领的南征部队始终是隔岸观火，不派一兵一卒前来救援，及征南军团的主将任嚣去世，赵佗是实际领军人物，据说任嚣在死前就同赵佗商议，要行割据岭南称王之事。

而此时，中原章邯同反秦势力的战争正如火如荼，赵佗封关，绝道，筑起三道防线，聚兵自卫，断绝了同中原的所有联系，据险防守，并在秦亡国后不久建立南越国，自称南越武王，都城番禺，即今广州。

现在有一种说法很是搞笑，据说是一位周姓专家提出的，说之所以赵佗不发兵救秦，是因为有秦始皇的密令，为了守护华夏来之不易版图，为了整个华夏族群，秦始皇要求南征的秦军一定要死守边疆。为了民族，哪怕秦国灭了，也是值得的，所以，赵佗根本不可能率军入中原参战云云。

这样的说法一看就是脑洞大开或哗众取宠的胡说八道，任何新颖的见解都离不开论据，不能扯起个嘴巴开火车，且不说“民族”概念形成的时间，在“家天下”的封建社会，将民族大义这样的现代观念强加在始皇的头上，是对他更大的抹黑，也是历史学上的大笑话。

试问，一直梦想着大秦帝国能千秋万代传承不绝的始皇帝，会为了我们现在去桂林不用办护照，就能够宁可亡国也不能没有岭南四郡之地吗？国都没有了，还要这郡来何用，所谓皮之不存，毛将焉附，这么浅显的道理为何还有那么多人去喝彩，荒唐！

抛开这些八卦来细究赵佗不发兵救秦的真正原因，其实很简单，赵佗不是不为，而是不能，就是说，即使赵佗是秦帝国的大忠臣，在那个时候也是无能为力的。

首先，赵佗率领50万南征军队的说法并不见于正史，最早是出现于《淮南子》，而司马迁在《史记》中并没有采信“发卒五十万”的说法；而到了宋代的司马光，他在《资治通鉴》作了修正，或者说提出了新的说法，即“以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。”

我认为司马光的说法是可信的，也就是说，秦军北上抵御匈奴的数十万集团军是刚需，因为匈奴已经是一个强大的军事集团，无此不能保障秦帝国内地的安全；而南越就不同了，此地号称百越，很多地方还处于刀耕火种的原始状态，分散为一个个很小的部落，最多有几个类似“方国”的大部落族群。

以这样的岭南部众，如何会值得让秦帝国派50万精锐去厮杀，所以，为征服岭南地区，主要还是以迁徒民众为主，作战部队能够保障安全即可，应该不会超过十万众，加上修筑灵渠的劳工及后勤人员在内，七七八八地加在一起，可以理解为有50万。

征南越在秦统一前两年就开始进行了，随着灵渠的开通，后勤补给有了保障，便很迅速地征服了岭南，尽管也花了几年的时间，之一任主将屠睢还意外身亡，但没有任何史料记载秦军在此有何大的战役，有的只是这些北来之人很快便在南方安了家，史载为“求女无夫家者三万人，以为士卒衣补。”

就是说，从秦统一到灭亡的这十几年的时间中，南方无战事，移民和融和是主旋律，连赵佗都找了当地的媳妇，乐哉悠哉地过起了闲适的生活，可以想象，当年的虎狼之师，纠纠老秦，锐气早已消磨，哪里还有战力去中原一争高下。

楚汉战争后，刘邦建立了汉帝国，连年征战，百姓痛苦不堪，刘邦也不愿对南越用兵，遂派大夫陆贾出使南越，赵佗审时度势，决定臣服大汉，便南越成为汉王朝的藩属国，从此，南越国进入了一个新的发展时期。

刘邦死后，吕后当政，也不知是在匈奴处受了气无处发泄还是什么原因，她怎么看这赵佗都不顺眼，不但断绝了所有贸易来往，还派兵攻打，于是双方交恶，赵佗于是宣布脱离汉王朝，并将南越武王改为南越武帝，以皇帝的形式发号施令。

汉文帝继位，便立即改变了吕后的政策，与赵佗示好，不仅重新修葺了赵家先人的坟茔，还给赵氏宗族人封官，并再次派老臣陆贾出使，再次又成功说服赵佗归汉称臣，只是在南越国内，继续使用皇帝称号，对此，刘恒也是睁一只眼，闭一只眼，随他去了。

这赵佗是历史上活得最久的皇帝，竟不可思议地活了104岁，这在普遍寿命很低的古代是十分罕见的，在他死后，又经历了四位皇帝，一直到雄才大略的汉武帝横空出世，才发兵将南越灭国，从此，岭南正式纳入大中华版图。

作为一个赵国的后人，开发岭南之一人，赵佗对秦国的忠诚度其实也是很可疑的，但不管如何，这也可以看作是他能够审时度势，不愚忠。

特别是管控了南越之地后，奉行“和辑百越”之策，倡导汉越杂居、通婚，将中原地区先进的农耕、灌溉、纺织等各项技术，迅速在岭南普及，“以诗书而化国俗”，这些政策的实施对岭南发展起到了决定性的作用。

司马迁是没有给赵佗立传的，赵佗的事迹写在《史记.南越列传》中，但似乎评价并不高，这其实也是可以理解的，因为当时的汉武帝已发十万大军将岭南收复了。

“尉佗之王，本由任嚣。遭汉初定，列为诸侯。隆虑离湿疫，佗得以益骄。”这26个字就是司马公对赵佗全部的评价，他是将赵佗列为踞险而守，日益骄横且不服中央控制的割据势力。

这个其实很正常，刘邦和赵佗都是从下层平民出身而搏得的政权，从皇权的唯一性来看，刘汉自然是君权神授的正统王朝，那么赵佗当然只能沦为“伪政权”，可以理解。

总体来说，赵佗的形象一直是正面的，且不说他组织开发了岭南地区，居功至伟，在世时，两次回归汉王朝，尽管作为藩属国，却一直同中原王朝保持着友好，能做到这一点，已是很不容易了。

现在，在他的家乡有赵佗公园，在广州有南越王博物馆，又因为当时大量汉族南迁，被称为客家人，所以，赵佗也被誉为“客家始祖”，所有的这一切，都在向全世界展示着，曾经的赵佗，在中华民族发展的进程中所做出的贡献。