两个女人成就霸王项羽：成名过早多悲剧

不要轻易得罪女人。

纵千万人认为你是个恶魔，但只要还有一个女人欣赏你，就还有翻身的机会。

项羽就是这样一个幸运儿。

在李清照之前，项羽绝对是恶魔的化身。

按司马迁的说法，汉高祖刘邦是个有道德缺陷的人，霸王项羽则是个人格缺陷者，一个极度心理变态的家伙。毫无讳言，刘邦确实干了很多坏事、丑事，但都基本符合“损人利己”的行为逻辑(关注“读史”，回复“刘邦”“韩信”查看相关文章)。

项羽干的坏事则大多是“损人又不利己”的。翻看史书，可以发现，关于项羽的记载，多是“暴虐”、“怒”、“屠”、“烹”、“坑”或“阬”字样。据统计，《史记·项羽本纪》全文11000余字，提到项羽攻城略地后对已经缴械投降的士兵、手无寸铁的百姓的残暴行为，有2处用“屠”，3处用“烹”，6处用“坑”，8处用“斩”，“杀”则满篇皆是。有记载的项羽的唯一一次笑，还是在他乌江自刎前的“惨笑”。

因此，正史中，项羽从来就不是英雄，而是一个十足的屠夫、暴虐狂。司马迁在《史记》中说：“羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”“嗟彼盖代，卒为凶竖！”——很是感叹啊，这个力能盖世者，竟然成了不可思议的凶恶之徒！

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但是，女人需要英雄，民间需要偶像！就在项羽自刎一千多年后的一个温暖午后，一生极少写诗的著名词人李清照，却不知哪根神经出了问题，居然专门为项羽写了一首诗——《夏日绝句》：

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

或许是因为从汴京一路南逃到江南的女词人很是郁闷，堂堂大宋，竟无一男儿？！凭着女人天生的感性想象，李清照本能地认定，那个力可拔山却不肯过江的男人，一定是个盖世大英雄。一个杀人恶魔自此逐渐被世人YY成盖世英雄——如果他过了江，安有地痞流氓刘邦的最后风光？！

只是，就不想想，即便项羽过了乌江，拥有数十万大军的刘邦岂肯罢休，不追将过去斩草除根？

还有，王安石不说了嘛：

有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？

但女人不管这些。

她们都是一些爱YY的感性动物。

女人有了心中的英雄。爱听闲书戏剧的民间同样不喜欢正史。

正史太不好看。

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另一个女人虞姬于是被迫粉墨登场了。

正史上确实有虞姬这么一个人，但连她的本名、种族、出生地、生卒时间、与项羽相识的时间、与项羽相识的过程，以及最终结局，全都没有记载。

虞姬为了不连累项王而拔剑自刎纯粹是世人的YY。

项王只爱虞姬一人，更纯粹是世人的YY。

事实是，虞姬只是项羽的一个随军玩物，只不过项羽大败之时她恰好随伺左右，项羽作诗时随口提到了她而已——最多，虞姬只是项羽比较喜欢的一个女子而已。

且不说那个时代，女人本就是男人的玩物，只看史书记载，就可以知道项羽女人之多——每攻占一城，基本都有“宝物美女悉数运回江东”的记载——如果说项羽抢了这么多美女只为犒劳手下将士，你信吗？

退一步说，如果虞姬与项羽青梅竹马，是项羽的唯一，项羽干嘛不娶她，使之成为“项夫人”？史书又岂能不知道她的真名实姓，不记载下来，而只以“虞”称之？

来看看《史记·项羽本纪》里唯一的记载：“有美人名虞。”也就是说：“虞”可能是美人的名，也可能是美人的姓。直到唐《括地志》中才出现“虞姬”之称。五代时期的词牌名则干脆以“虞美人”呼之。

也就是说，“虞姬”只是后人对她的称呼，纯属YY，正如“貂蝉”一样，历史上是有这么一个吕布喜欢过的女子的，但她叫什么，已被历史湮没，更没有什么所谓的“美人计”。

事实就是这样：楚汉相争后期，项羽被汉军围困垓下，兵少粮尽，败局已定。是夜，项羽独自在营帐中喝闷酒，此时，伺候他的正好是一个姓虞甚或者叫虞的女子——也不知道是啥时候被抢来的，项羽可能还是比较喜欢的，一直随军带着伺候自己。听着四面传来的楚歌，项羽不禁失态，酌酒悲歌：

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也就是说，项羽也就是纯粹临时发了一下感慨，得以让“虞”历史留名。

宝剑、宝马和美人，都是项羽曾经拥有并且喜欢的东西，现在要失去了，很有些舍不得，仅此而已。既谈不上人文关怀，也没有人性的崇高，他这种暴虐成性的杀人狂，更不可能懂得爱为何物。

而虞姬的最终结局，是谁也不知道了。乱军之中的一个弱女子，如果项羽没杀她，估计不是被误杀，就是被其他人抢去继续“伺候”自己了。

但这不符合人们的想象啊，这样结局的闲书戏曲谁喜欢？于是就有人根据《垓下歌》，以及相传是虞姬所作的《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生”，臆想她的结局是在项羽面前自刎，生生编造出“霸王别姬”的传奇。